التصنيف: منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)

اللهم إني لا ط£ط³ط£ظ„ظƒ رد ط§ظ„ظ‚ط¶ط§ط، ظˆظ„ظƒظ† ط£ط³ط£ظ„ظƒ ط§ظ„ظ„ط·ظپ فيه

هل هو تعدى بالدعاء وهل يجوز الدعاء به ام لا

قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الاربعين النووية :

وفي هذا المقام يُنكَرُ على من يقولون: (اللهم إني لا ط£ط³ط£ظ„ظƒ رد ط§ظ„ظ‚ط¶ط§ط، ظˆظ„ظƒظ† ط£ط³ط£ظ„ظƒ ط§ظ„ظ„ط·ظپ فيه) فهذا دعاء بدعي باطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا ط£ط³ط£ظ„ظƒ رد ط§ظ„ظ‚ط¶ط§ط، ظˆظ„ظƒظ† ط£ط³ط£ظ„ظƒ ط§ظ„ظ„ط·ظپ ظپظٹظ‡) معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ظˆظ„ظƒظ† خفف ، وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… عافني ، ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ارزقني ، وما أشبه ذلك.

وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ .

فقولك: (لا ط£ط³ط£ظ„ظƒ رد القضاء،ولكن ط£ط³ط£ظ„ظƒ اللّطف فيه) أشد.

واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ . وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ، فإذا دعا أجاب الله دعاءه ، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة ، فيدعو فيستجيب الله دعاءه.

قال الله تعالى: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (الانبياء:83)

فذكر حاله يريدُ أنّ اللهَ يكشفُ عنهُ الضُّرَّ ، قال الله : ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ) (الانبياء: الآية84)

المصدر

http://www.ibnothaimeen.com/all/book…le_17763.shtml

p;l r,g ( hggil Ykd gh HsHg; v] hgrqhx ,g;k HsHg; hgg’t tdi)

!Z¤§¦ vtJJu hgiJll YgJn hgrJJll ¦§¤Z!

الحمد لله الذي جعل لنا مواسم للطاعات دائمة نبادر فيها باللأعمال الصالحة لنيل رضوان الله تعالى ولنفوز بجناته بعد رحمته تعالى ومن تلك الاعمال والطاعات صيام التطوع ( ط§ظ„ظ†ظˆط§ظپظ„ ) .. ففيه فضل عظيم و تقربا الى الله تعالى وتطهيرا للقلوب من الغل والحقد ..والأحاديث في ذلك كثيرة معروفه ..
ونظرا لحب ط§ط®ظˆط§طھظ†ط§ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…ط§طھ للخير وتنبيه اخواتهن في المنتدى للأيام الفاضله للصيام .. كيوم الاثنين والخميس او ايام البيض وغيرها ..

كان لنا نحن مشرفات القسم الاسلامي وضع هذا المتصفح للتذكير ط¨طµظٹط§ظ… تلك الايام العظيمه من ط§ط®ظˆط§طھظ†ط§ الكريمات.. حتى لاتتكاثر المواضيع في القسم وهي نفس المحتوى ..
انواع صيام التطوع ..

منها ماهو اسبوعي كيومي الاثنين والخميس ,, ومنها ماهو شهري كصيام ايام البيض او ثلاثة ايام من كل شهر .. ومنها ماهو سنوي بوقت معين كست من شوال وعشر ذي الحجه ويوم عاشوراء ,, ومنها ماهو مطلق كصيام يوم وافطار يوم يوم صيام داوود عليه السلام وهو افضل الصيا م ..

ثمة تنبيهات لصيام التطوع

** صيام التطوع لايجب فيه تبيت النيه من الليل بل للصائم المتطوع ان ينوي نهارا ولا حرج ,,بخلاف الفرض فانه لابد من تبييت النيه من الليل ..
*** افضل صيام التطوع صيام داود عليه السلام ( صيام يوم وافطار يوم )
**** من وافق صيامه صيام يوم مكروه او يوم الشك فله الصيام ولا حرج عليه ( كمن يصوم يوما ويفطر يوماأو صيام يوم عرفه او عاشوراء ) فوافق صيامه يوم الجمعه او يوم الشك ) فلا شيء عليه في صيامه ..
*** صيام ايام البيض لايلزم ان تكون متتاليه في 13 ,, 14 ,, 15 .. ولكنه الافضل .. فللمسلم والمسلمة صيام ثلاثة ايام في أي يوم من ايام الشهر في اوله او وسطه او اخره , سواء متتابعه او متفرقه ..
*** لايجب على من صام تطوعا ثم افطر قضاءا..

*****هذا المتصفح خاص بالتذكير في صيام التطوع .. فنرجو من ط§ط®ظˆط§طھظ†ط§ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…ط§طھ ط§ظ„طھط°ظƒظٹط± هنا .. واي موضوع يوضع خارجه للتذكير ط¨طµظٹط§ظ… التطوع سينقل هنا ..

أرجو الإلتزام ط¨ط°ظ„ظƒ ط§ط®ظˆط§طھظ†ط§ الحبيبات والعمل به ولكم منا كل التقدير والاحترام ..

وفقنا الله واياكن للعمل الصالح والمدوامة عليه والاخلاص فيه ..

اخواتكن في الله ..

مشرفات القسم الاسلامي

ikh hgj`;dv fwdhl hgk,htg >> ho,hjkh hg;vdlhj >> kv[, hghgj.hl f`g; >> ghpvljl hgh[v

فعباءتها كالفستان.. فيها النقش وبالألوان.. ضاقت للجسم الفتان..
لتواكب هذي الأزمان.. كشفت عن أجمل عينان.. وتمد بياض الكفان..
كي تمضي بالسوق وحيدة.. دون المحرم تلك مكيدة..
فأبوها ضرب مواعيده.. والأم عجوز وقعيدة.. وأخوها يرقب صيده!!
فمضت تمشي بالأسواق.. تسأل عن أحلى الأذواق..
كم هذا خفّض يا بائع.. بلسان مكسور مائع..
ومضت تمشي في الأسواق..
فرآها بعض الشبان.. وقعوا في كيد الشيطان.. قالوا يا أجمل إنسان..
سلي العاشق والولهان.. وتعالي نمضي بأمان.. كي ننسى كل الأحزان..
لو كان لديها محرم.. ما استجرأ ذاك المجرم.. أن ينظر أو أن يقدم..
لكن البنت بغفلتها.. تزعم أن تلكم راحتها.. تمشي بالسوق بمفردها..
يا حسرة تلك الفتيات.. واسمع عن بعض النكبات.. بنت في عمر الوردات..
تبحث في بعض القنوات.. عن فيلمٍ فيه النكسات..
لتعيش حياة الحسرات.. وتدمر أغلى الغايات..
فتصيح بكل سخافة.. وتقول بدون مخافة..
هذا ظلم للنسوان.. أن تمشي مثل الغربان.. وبلا فتن أو ألوان..
أين مقالات الحرية؟؟ أولستُ فتاة عربية؟؟ عاشت في التاريخ أبية..
هيا أعطوني الحرية.. قولي ما معنى الحرية؟؟
دون حياء أو عصبية.. حتى لو كانت همجية..!!
فالحرية للفتيات.. في تقليد الغربيات.. في تقليد يهوديات..
باللبس الضيق مرّة.. بالجسم العاري كرّة.. بالشعر المنفوش كرّة..
تركض مرّة.. ترقص مرة.. تُخطَف مرّة.. تبكي تبكي ألفي مرّة.. يا حسرة تلك الفتيات..
والحرية في الأعمال.. أن تعمل عمل الأبطال.. وتصير مديرة أعمال..
معها البيجر والجوال.. أولسن شقائق الرجال؟؟ يا خيبة تلك الفتيات..
والحرية دون شطارة.. أن تركب أفخم سيارة.. وتقود بكل مهارة..
تتمكيج عند إشارة.. وتسلم عند المارة..
تدخل حارة.. تسأل تارة.. تضحك تارة..
هذي بالفعل حضارة.. حقارة.. يا حسرة تلك الفتيات..
والحرية في الأوقات.. فبلا ذِكرٍ أو صلوات..
قد ضاعت كل الطاعات.. إلا أفلام القنوات..
تحضر بخشوع وثبات.. ضاعت فيهن القربات.. يا غفلة تلك الفتيات..
والحرية والأنباء.. ماذا ينزل من أزياء.. من فستان دون غطاء..
أو من ثوب دون كساء.. أو لبس من دون رداء.. يا حسرة تلك الفتيات..
يا بنت الإسلام أجيبي.. وتعالي للحق أنيبي..
كي توضع عنك الزلات.. هذا عن بعض الفتيات لله الحمد قليلات..
لكن البعض يزيد.. والشيطان لهن يكيد..
فأعوذ برب الأكوان.. من كيد كفور فتان.. أو من همزات الشيطان..
والحق يقال الآن.. عن ظپطھظٹط§طھ بالإيمان.. يخشين الله المنان..
نعمت والله الفتيات تنبع فيهن الصحوة.. ولهن خديجة قدوة.. هذي والله الأسوة..
ما أروع تلك الفتيات.. أنّى كانت فهي جميلة.. فالعينان تكون كحيلة..
في دمعات غير عليلة.. إن قامت في الليل جليلة.. قد صلت بعض الركعات..
والثغر لها فتان.. إن ذكرت فيه الرحمن.. ما أجمله يا إخوان..
إن تتلو فيه القرآن.. في صوتٍ عذبٍ رنان..
يا رباه إليك متاب.. أنت المعطي والوهاب..
فاغفر للعبد المرتاب.. وتقبل يا رب متاب.. أنت الواحد والتواب..

&*&*&*&*&*&*&*&*&*&*&*
أختكم في الله
همايم

kavm Hofhv ,p,hv lu tjdhj hgd,l>>>

سلاماتي

hgl,s,ui hg;fvn ggl,hru hgHsghldm

قال : ما تقول في رجل غَرّ امرأته وخدعها ؟

قلت : ما ينبغي هذا .

قال : فأتزوج امرأة تطلب ما يطلب النساء ؟ لا حاجة لي في النساء .

قال بقيّة : فجعلت أثني عليه ، قال : فَفَطِن ، فقال : لك عيال ؟

فقلت : نعم .

قال : ط±ظˆط¹ط© من ط±ظˆط¹ط© ط¹ظٹط§ظ„ظƒ أفضل مما أنا فيه .

وقال بقيّة بن الوليد مَرّة : صحبت إبراهيم بن أدهم في بعض كور الشام وهو يمشي ومعه رفيقه فانتهى إلى موضع فيه ماء وحشيش ، فقال لرفيقه : أترى معك في المخلاة شيء ؟

قال : معي فيها كِسَر ، فنثرها ، فجعل إبراهيم يأكل ، فقال لي : يا بقية ادن فَكُل .

قال : فرغبت في طعام إبراهيم فجعلت آكل معه .

قال : ثم إن إبراهيم تمدد في كسائه ، فقال : يا بقية ما أغفل أهل الدنيا عَـنّـا ! ما في الدنيا أنعم عيشا مِـنّـا ، ما أهتمُّ بشيء إلا لأمر المسلمين ، ثم التفت إليّ ، فقال : يا بَقِيّة لك عيال ؟ قلت : إي والله يا أبا إسحاق ، إن لنا لعيالاً .

قال : فكأنه لم يعبأ بي ، فلما رأى ما بوجهي ، قال : ولعل ط±ظˆط¹ط© صاحب عيال أفضل مما نحن فيه

فصاحب العيال إذا صَرَخ أحدهم وَقَف شعر رأسه ! ظانّـا أن أحدهم أُصِيب بسوء .

وإن سمِع صوت سقوط وجَلَبَة فزع من مكانه ..

وربما هبّ من نومه ..

ولعله ابْيَضّ بعض شعر رأسه لتصرفات بعض أولاده !

وهو يسعى لراحتهم .. ويجتهد في المحافظة عليهم .. ويحرص غاية الحرص على سلامتهم .

فالولد مَبْخَلَة مَجْبَنة مَحْزَنَـة

جاء الحسن والحسين يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمّهما إليه ، ثم قال : إن الولد مَبْخَلَة مَجْبَنة مَحْزَنَـة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، والحاكم واللفظ له وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .

فلأجل الولد يبخل الأب بمالِه

ولذا كان من أوصاف أهل الْجَـنّـة : وعفيف مُتَعَفِّف ذو عيال . رواه مسلم .

لأن صاحب العيال في الغالب يدفعه الحرص على عياله أن لا يتعفف ، سواء عن الحرام ، أو عما في أيدي الناس ..

ذلك أن لديه دوافع الحرص والطَمَع ..

قد لا يحرص من يعيش لنفسه .. أما من كان صاحب عيال فإنه غالباً يحرص عليهم .. يخشى عليهم الفقر والفاقـة ..

ولما كان الأمر كذلك فقد قال الله مُخاطِباً الآباء إذا كانوا فقراء : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) .

وخاطَبَهم إذا كانوا أغنياء ، فقال : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) .

لذا كان من تعفف مع وُجود الولد من أهل الجنة ..

ولأجل الولد يَجبن الوالد عن القتال إذا تذكّر أولاده ..

فيتأخر خوفا عليهم أن يكونوا عالة يتكفَّفُون الناس ..

ولذا قال سبحانه وتعالى : ( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا ) .

وعلى الولد يحزن الوالد

يحزن إن مسّهم الضرّ .

يَحزن إذا مرِض أحدهم .

يحزن إن أصابتهم سهام المنايا

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون . رواه البخاري ومسلم .

وقديما قيل :

لولا بُنيات كزغب القطا *** رُدِدن من بعض إلى بعضِ

لكان لي مضطرب واسع ***في الأرض ذات الطول والعرض

وإنما أولادـا بيننـا *** أكـبادنا تـمشي على الأرض

لو هَبّت الريح على بعضهم *** لامتنعت عيني من الغمض

فليهنك الولد يا صاحب الولد

فَـ " ط±ظˆط¹ط© من ط±ظˆط¹ط© ط¹ظٹط§ظ„ظƒ أفضل مما فيه " أهل الزّهد والانقطاع للعبادة .

v,um lk v,um udhg;