الحكمة من ابتلاء العبد بالذنــــــــــب 2024.

ان اشد الناس ط§ط¨طھظ„ط§ط، هم الانبياء ثم الامثل فالامثل….

واللبيب هو من يحس ان للذنب احيانا نعم كثيرة و حكم عظيمة فالله سبحانه وتعالى لو شاء لعصم عبده وحال بينه وبين الذنب وخلى بينه وبينه وذلك لحكم عظيمة لا يعلم مجموعها الا الله جلى وعلى ومنها ,,,

1)-انه يحب التوابين ويفرح بتوبتهم، فلمحبته للتوبة وفرحه بها قضى على عبده بالذنب ثم اذا كان ممن سبقت له العناية قضى له بالتوبة.

2)-تعريف ط§ظ„ط¹ط¨ط¯ عزة الله سبحانه في قضائه ونفوذ مشيئته وجريان حكمه.

3)-تعريفه حاجته الى حفظه وصيانته وانه ان لم يحفظه ويصونه سبحانه فهو هالك ولا بد ، والشياطين قد مدت ايديها اليه تمزقه كل ممزق.

4)- استجلابه سبحانه وتعالى من ط§ظ„ط¹ط¨ط¯ استعانته به و استعاذته به من عدوه وشر نفسه ودعائه والتضرع اليه والابتهال بين يديه.

5)-ارادته سبحانه من عبده تكميل مقام الذل والانكسار ، فانه متى شهد صلاحه واستقامته شمخ بانفه وظن انه وانه ….. فاذا ابتلاه سبحانه بالدنب تصاغرت عنده نفسه وذل وتيقن وتمنى انه وانه……..

6)-تعريفه عبده سعة حلمه وكرمه في ستره عليه ،فانه لو شاء لعاجله على الذنب ولهتكه بين عباده فلم يصف له معهم عيش.

7)-تعريفه بحقيقة نفسه وانها الخطاءة الجاهلة ، وان كل ما فيها من علم او عمل او خير فمن الله منّ به الله عليه لا من نفسه.

8)-تعريفه انه لا طريق الى النجاة الا بعفوه و مغفرته.

9)- تعريفه كرمه في قبول توبته ومغفرته له على ظلمه واساءته.

10)- اقامة الحجة على عبده ، فان له عليه الحجة البالغة ، فان عذبه فبعدله وببعض حقه عليه بل اليسير منه.

11)- ان يعامل عباده في اساءتهم اليه وزلاتهم معه بما يجب ان يعامله الله به فان الجزاء من جنس العمل ، فيعمل في ذنوب الخلق معه ما يحب ان يصنعه الله بذنوبه

12)-ان يقيم معاذير الخلائق وتتسع رحمته لهم، مع اقامة امر الله فيهم فيقيم امر الله فيهم رحمة لهم لا قسوة وفظاظة عليهم.

13)- .ان يخلع صوله الطاعة والاحسان من قلبه فتتبدل برقة ورافة ورحمة

14)-ان يعريه من رداء العجب بعمله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:{ لو لم تدنبوا لخفت عليكم ما هو اشد منه: العجب .}الاحاديث الصحيحة للالباني رحمه الله 2 .263.

15)-ان يعريه من لباس الادلال الذي يصلح للملوك ، ويلبسه لباس الذل الذي لا يليق بالعبد سواه.

16)-ان يستخرج من قلبه عبوديته بالخوف والخشية وتوابعها من البكاء والاشفاق والندم.

17)- ان يعرف مقداره مع معافاته وفضله في توفيقه وعصمته ،فان من تربى في العافية لا يعرف ما يقا سيه المبتلى ولا يعرف مقدار العافية

ولا تنسوني من دعواتكم أخواتي

hgp;lm lk hfjghx hguf] fhg`kJJJJJJJJJJf

جزاكِ الله ووالديكِ الفردوس الأعلى من الجنة