1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها ط§ظ„ط¬ظ†ط© – والعياذ بالله –
4- إما أن تموت بعد زواجها .
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في ط§ظ„ط¬ظ†ط© :
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في ط§ظ„ط¬ظ†ط© من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما في ط§ظ„ط¬ظ†ط© أعزب ) – أخرجه مسلم – قال الشيخ ابن عثيمين : إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في ط§ظ„ط¬ظ†ط© .. فالنعيم في ط§ظ„ط¬ظ†ط© ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم : الزواج .
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها ط§ظ„ط¬ظ†ط© . قال الشيخ ابن عثيمين : فالمرأة إذا كانت من أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© ولم
تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© فإنها إذا دخلت ط§ظ„ط¬ظ†ط© فهناك من أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© من لم يتزوجوا من الرجال .
أي فيتزوجها أحدهم .
4-وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في ط§ظ„ط¬ظ†ط© – لزوجها الذي ماتت عنه .
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في ط§ظ„ط¬ظ†ط© .
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة لآخر أزواجها ) – سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .
ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته : ( إن شئت أن تكوني زوجتي في ط§ظ„ط¬ظ†ط© فلا تزوجي بعدي فإن
المرأة في ط§ظ„ط¬ظ†ط© لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في ط§ظ„ط¬ظ†ط© ) .
فقال بعضهم : بأن ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، يكن أكثر أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن . قال القاضي عياض : ( ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، أكثر ولد آدم ) .
وقال بعضهم : بأن ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، أكثر أهل النار للأحاديث السابقة . وأنهن – أيضا – أكثر أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في ط§ظ„ط¬ظ†ط© .
وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –
قال القرطبي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتكن أكثر أهل النار ) : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في ط§ظ„ط¬ظ†ط© أكثر ) .
hgkshx tn hg[km