أحبتي اعلم أن أنكم سمعتم به وبفضله ومكانته ولكنه لتذكيركم قال تعالى)وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) الذاريات الآية 55 …………………يمان
[ALIGN=CENTER]صيام يوم عاشوراء[/ALIGN]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على آله وصحبه أجمعين..وبعد:
فقد قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم في صحيحه :" أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم" وسئل عن صيام يوم عاشوراء فقال :" يكفر السنة الماضية رواه مسلم , ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال:" ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" قالوا هذا يوم عظيم نجى الله فيه موسى وقومه أغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسى شكرا لله فنحن نصومه قال صلى الله عليه وسلم :" نحن أحق بموسى منكم" فصامه وأمر بصيامه وقال:" لإن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" رواه مسلم. أي مع العاشر وفي لفظ " صوموا يوما قبله أو يوما بعده خالفوا اليهود" وفي رواية :" صوموا يوما قبله ويوما بعده ".
فينبغي للمسلم أن يصوم الأيام الثلاثة اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر ليحصل على فوائد متعددة :
· الأولى: أنه يكتب له أجر صيام الشهر كله لأن الحسنة بعشر أمثالها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ويأمر بها.
· الثانية: أن صوم هذا الشهر أفضل الصوم بعد رمضان كما نص عليه الحديث المتقدم.
· الثالثة: مخالفة اليهود بصوم التاسع و الحادي عشر مع العاشر.
· الرابعة: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد صامه وأمر بصيامه, رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس.
· الخامسة أنه يكفر ذنوب سنة كاملة والمراد بها الصغائر بشرط اجتناب الكبائر.
والصوم -من حيث هو- أجره غير محصور وغير محدود, قال صلى الله عليه وسلم" كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به".
وذلك لأن الصيام من الصبر وقد قال الله تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)
والصوم في الشتاء غنيمة باردة نهار قصير بارد وأجر بلا تعب , كما أن الصوم في الصيف من أفضل الأعمال ( قصة موسى مع فرعون)
وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن يوم عاشوراء فقال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى فضله على الأيام إلا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء.ويوم عاشوراء له فضيلة عظيمة وحرمة قديمة وصومه لفضله كان معروفا بين الأنبياء عليهم السلام, وقد صامه نوح وموسى عليهما السلام , وقد كان أهل الكتاب يصومونه, وكذلك قريش في الجاهلية كانت تصومه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في صيامه أربع حالات:
· الأولى: أنه كان يصومه بمكة ولا يأمر الناس بالصوم ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما نزلت فريضة شهر رمضان كان رمضان هو الذي يصومه فترك صوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء أفطره.
· الثانية: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة رأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له وكان يحب موافقتهم فيما لم يؤمر به فصامه وأمر الناس بصيامه وحث عليه حتى كانوا يصومونه أطفالهم, كما في الصحيحين عن ابن عباس وغيره.
· الثالثة: أنه لما فرض صيام شهر رمضان ترك النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة بصيام عاشوراء وتأكيده فيه وقد سبق حديث عائشة في ذلك وأكثر العلماء على استحباب صيامه من غير تأكيد.
· الرابعة: أن النبي صلى الله عليه وسلم عزم في آخر حياته على أن لايصومه منفردا بل يضم إليه يوما آخر مخالفة لأهل الكتاب في صيامه( قال ابن القيم رحمه الله: فمراتب صومه ثلاثة أكملها أن يصام قبله التاسع والعاشر وعليه أكثر الأحاديث ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم. وكان طائفة من السلف يصومون يوم عاشوراء في السفر منهم ابن عباس وقالوا رمضان له عدة أيام أخر وعاشوراء يفوت ومن أعجب ما ورد في عاشوراء أنه كان يصومه الوحش و الهوام والنمل, ومن فضائله أنه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين كما في الحديث الذي أخرجه الترمذي عن على رضي الله عنه عن النبي صلى اله عليه وسلم وفيه حث على تجديد التوبة النصوح إلى الله تعالى في يوم عاشوراء ورجاء قبول التوبة فمن تاب إلى الله عز وجل من ذنوبه تاب الله عليه).
اللهم تب علينا إنك أنت التواب الرحيم واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين ووفقنا لما تحب وترضى إنك على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.
جمعها الفقير إلى الله: عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين.
9 u 11