من السنة إخراج النساء إلى مصلى ط§ظ„ط¹ظٹط¯ ليشهدوا هذه النفحات الطيبة، وقد بوّب الإمام مسلم في صحيحه باباً بعنوان : باب ذكر إباحة ط®ط±ظˆط¬ النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة، مفارقات للرجال روى فيه عن أم عطية رضي الله عنها قالت: "أمرنا – تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم- أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين.
وقد اختلف الفقهاء في دخول ط§ظ„طط§ط¦ط¶ مصلى ط§ظ„ط¹ظٹط¯ . فذهب الحنفية والشافعية إلى جواز ذلك , قال الحنفية : وكذا مصلى الجنازة إذ ليس لهما حكم المسجد في الأصح .
وذهب الحنابلة إلى حرمة مصلى ط§ظ„ط¹ظٹط¯ عليها , لأنه مسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ويعتزل الحيض المصلى "
يقول الشيخ مصطفى بن حمزة ـ من علماء المغرب العربي :
المعروف من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا النساء إلى الخروج إلى صلاة ط§ظ„ط¹ظٹط¯ وأمر كل نفساء وحائض بأن تشهد الصلاة لا لتصلي ولكن لتحضر وتسمع وتشهد دعوة الخير، فإذا كانت المرأة كذلك جاز لها أن تحضر وتعتزل جهة الصلاة وتتابع الخطبة وتحضر مشهد الخير كذلك.
وجاء في فتاوى الشبكة الإسلامية ـ قطر :
من السنة أن يخرج النساء إلى المصلى في يوم ط§ظ„ط¹ظٹط¯ لما في الصحيحين وغيرهما أن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت : "أُمرنا – وفي رواية أَمرنا – تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم- :أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور . وأمر الحيض أن تعتزل مصلى المسلمين". وبناء على ذلك فإنه من السنن المؤكدة ط®ط±ظˆط¬ النساء ظ„طµظ„ط§ط© العيدين، ولكن بشرط أن يكن متسترات غير متبرجات ولا متطيبات ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات" يعني غير متطيبات رواه أبو داود.
والله أعلم .
ov,[ hgphzq gwghm hgud]
