يا نساء الدعاة احتسبن ! 2024.

[align=center]


يا ظ†ط³ط§ط، ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© احتسبن..!

الأستاذة / فاطمة البطاح

(وراء كل رجل عظيم امرأةِ)!
هذا المثل تختلف وجهات نظرنا حوله بين مؤيد ومعارض!

لكني أحسب أننا جميعاً نتفق على أهمية المرأة في حياة زوجها.
ونثق أن لها دوراً لو أدته فسوف تسير السفينة كما يريد ربانها!

لذا نجد أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ أشار إلى أهمية المرأة في
أكثر من موضع؛ حتى نـبـه الشاب المسلم إلى ضرورة البحث عن (ذات
الدين) التي تخاف ربها في الزوج والبيت والولد!!
وأحسـبـكم لا تختلفون معي في أن (الداعية) هو أكثر الناس حاجة إلى
وجود امرأة متميزة تسير خلفه، وتقر في بيته، وتساعده على أداء رسالته.

أما لماذا ؟ فلأسباب؛ من أهمها:

1- تـمـيـز الـرجــل الداعية عن غيره؛ إذ إنه ليس كغيره من الناس؛ فلا
وقته كأوقاتهم، وليست همومه مثل هـمـومهم. وبذلك تختلف أعماله
وجهوده عن أعمالهم وجهودهم!
فإذا كان الرجل ـ أي رجـل ـ لا يحمل عادةْ إلا همومه الشخصية من
مأكل ومشرب وبيت وأولاد! فإن الداعية لا تقــف همومه عند حد البيت
والولد؛ لكنها ترقى إلى درجة حمل همٌَ إصلاح الأمة بكاملها، وإخراجها
من الواقع المنكوب الذي تعيشه.
وإذا كان الرجل العادي لـيـس لـــه إلا السـعـي فـي تحـصـيـل رزقه
وإسعاد أهله بتحقيق رغباتهم؛ فإن الداعية تكثر أعماله حتى يضيق
وقته عنها؛ ولـربمــــا وجدته مع كثرتها وتشعبها يردد مع القائل قوله:
تكاثرت الظباء على خٌراش فما يدري خراش ما يصيد!!
وعـلـى هــــذا؛ فإن لم تكن المرأة التي تقف خلف هذا الداعية تحفل
بشيء من التميز في نظرتها للأمـور وفي همها وهمتها! فلا شك أن
سفينة الداعية سوف يصعب عليها مواصلة الإبحار، وربما كان الأمر إيذاناً
بدق المسمار الأول في نعشها!!

تصوروا رجـــلاً داعية كلما عاد إلى بيته بعد جهدُ مضن وعمل قدمه
للأمة يريد به وجه الله! وجد امرأة تعلن تبرمها وضيقها من الوقت الطويل
الذي أمضته وحدها! أو تعيد على مسامعه قائمة الطلبات الملقاة على
ظهره ولم يعبأ بها!

وتصوروا امـرأة تطيل النظر في وجه زوجهـا الداعيـة، وتندهش للأفكـار
التي يحملها في رأسه، أو لهذه الهمة التي جعلته يسعى لإصلاح أمـور
تخص عامـة الناس ولا تعنيها!!

كأني أرى هذه المرأة وهي تٍثني زوجهـا عن عـزمـه، وتسـحب شيئاً
مـن رصيد غيرته على دينه وأمته، وتـسـعــى جــــادة في إدخال اليأس
إلى نفسه، ذاكرة له أموراً كثيرة يصعب تغيـيرها!!

2- كـثــرة الصعوبات والمخاطر التي تعترض درب الرجل الداعية، والسهام
الدامية التي تٍصوَّب ناحـيـتـــه؛ مما يجعل حاجته ماسة إلى وجود امرأة
تتفهم متطلبات المرحلة التي يعيشها زوجها، أو يمـر بها؛ فتصبر وتصابر،
وتوقن أن زوجها لم يكن الوحيد الذي سار في هذا الدرب المزروع شوكاً
وآلاماً؛ فالتاريخ يمتلئ بأسماء رجال كانت دماؤهم ثمناً لمبادئ سامية
تبنوها وجاهدوا لأجل نشرها!!

وتوقن أيضاً بأن الأذى الــــذي سيحيق بزوجها لا يعني أنه خسر
(المعركة) فلربما اختبأ النصر في ثوب الخسارة، ولربما تفاجأ الناس
بأفكار ومبادئ من رؤوس أصحابها متجاوزة الحدود التي أدخلوا فيها
لتنشر وتطبق، ويتناقلها الركبان!!

أما إذا لم يكن في بيت الرجـــــل الداعية (امرأة واعية) تؤمن بكل هذا،
فإن بيته لا شك سيفقد استقراره العائلي؛ مما يؤثر على سلوكيات
من فيه من أبناء وبنات.

3- حاجة أبناء الرجل الداعية إلى أم مؤمنة متميزة تتحمل تبعات
إصلاحهم وتربيتهم في ظل غياب أبيهم المحتمل والمتكرر!!

فإذا علمنا أن بعضاً من هؤلاء المجاهـــدين ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© قد رٍزقوا بأبناء لم
يروهم؛ فإن هذا يزيد من يقيننا بحاجة الرجل الداعية إلى امرأة ليست
كسائر النساء!
ويزيد من حجم قناعتنا بأن زوجة الرجـل الداعية بحاجة إلى تربية خاصة
تؤهلها لتحمل ما قد يّجدٍَ في حياتها من عقبات ومسـؤولـيات جسام؛
لتكون بمثابة جبهة داخلية تدفع الزوج بصمودها وصبرها للثبات
والاستمرار على موقفه وجهاده؛ وخاصة أننا نعيش في هذا العصر
العجيب الذي عز فيه الثبات وكثر الـمتخاذلون والمتنازلون! ـ ولا حول
ولا قوة إلا بالله ـ.

أختـاه! أيتهـا الأمـل! اعلمي أن معاناتك وصبرك إنما هو استجابة لأمر
الله ـ تعالى ـ بالصبر والمصابـرة؛ وحري بمن يصبـر على طريـق الحق
أن ينـال الجـزاء الأوفى من الله.

أختاه الحبيبة:

(1) اجـعـلـي مـــــن خديجـة ـ رضي الله عنها ـ قـدوة وأسـوة؛
فقد كانت العضد الأقوى والساعد الأشد لزوجهــا نبينا ـ عليه الصلاة
والسلام ـ في رسالتـه؛ حيث نصرته وصدقته وزمَّلتـه وقالت له قولتها
الشهيرة: (والله لا يخزيك الله أبداً؛ إنك لتصل الرحم، وتحمل الكّلَّ،
وتٍكسب المعدوم…)(1).

(2) سهـام الليل أطلـقـيـهـا فـي الأسحـار، واسـألي ربكٌ لزوجك ولكل
دعاة الحق الثبات والعزة والتأييد والنصـرة.
سهام الليل لا تخطي ولكن لها أمدِ وللأمـد انقضـاء!(2)

(3) انشغلي بتربية أبنائــك بأن تزوديهم بالعلم النافع والعمل الصالح
الذي ينشئ التقوى، وازرعي فـي دواخـلـهـم قناعة بأن المبادئ كلما
كانت صحيحة كان ثمن نشرها أوًلى.

(4) ارفعي رأسك وافتخــــري! بأن زوجك من حملة الحق، وثقي بأن لواء
الحق لا يسقط وإن سقط حامله!

وأخيراً: ـ

أختـاه قـد تلقـيـن ضـيـمـــــــاً أو أذىْ *** فالابتـلاء يـزيــــد ديــنــــــكٌ قـــــوةْ
فـلأمٌَ عمــــارُ وأمٌَ عـــمــــــــــــــارةُ **** فثقي بربــكٌ واثـبـتـــــــي لعـــــداكٌ
والمؤمنـات صـبــــــــرنّ قبــلٍ لــذاكٌ *** أسـمى المواقـف من ذوي الإشـراكٌ!!(3)

===============

الهوامش :
(1) من حديث عروة بن الزبير عن عائشة: (أول ما بدئ به رسول الله من الوحي) البخاري كتاب بدء الوحي.

(2) ديوان الإمام الشافعي.

(3) مجلة البيان العدد (23) جمادى الأولى 1410هـ .

المصدر : مجلة البيان .. وموقع صيد الفوائـد


[/align]


dh kshx hg]uhm hpjsfk>>!

بالفعل اخى الفاضل..
يجب ان تكون زوجه الداعيه قمه الصبر والاخلاق..
بوركت.
جزاك الله خيرا وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك
اللهم آمين وإياكن ..

أرقام وهواتف بعض العلماء والدعاة والمشايخ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )

هذه ط£ط±ظ‚ط§ظ… ظˆظ‡ظˆط§طھظپ بعض ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ظˆط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© والمشايخ

أسأل الله أن ينفع بها

عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ 4829730/4810005/4828390/01
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 4596520/4253050/4250416/01 فا**
صالح بن محمد اللحيدان 4829802/4655279/01
بكر بن عبد الله أبو زيد 4511541/4655279/01
عبد المحسن العباد 8475207/04
صالح بن فوزان الفوزان 4588570/4787840/4767420/01
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان 4111729/4113796/01
عبد الله بن محمد الغنيمان 3694401/3230526/06
أبو بكر الجزائري 8254837/8371500/04
فيحان بن شالي المطيري 8363309/04
علي بن سعيد الغامدي 8282071/8384093/04 جوال 054593813
عبد المحسن بن عبد الله الزامل 4240870/4037628/01
عبد الله بن سليمان المنيع 5561712/5586254/02 جوال 055501731
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي 2582939/4915930/01
عبد الله البسام 5561554/02
عبد الرحمن بن ناصر البراك 2582899/2410428/01
عبد الله بن محمد المطلق 2584837/4214086/01
صالح بن عبد الله بن حميد 5580639/02
محمد السبيل 5733277/5565503/02
سعود الشريم 5746004/02
عبد الرحمن السديس 5275819/02
علي بن عبد الرحمن الحذيفي 8253596/04
عبد الباري الثبيتي 8370300/04
عبد المحسن القاسم 8292028/04 جوال 055372032
صلاح البدير 055470866
سليمان العلوان 3816716/06 جوال 055151311
صالح بن غانم السدلان 4643083/01
احمد بن عبد الله العمري 8411883/04 جوال 053334044
أنيس بن احمد طاهر 8486115/04 جوال 055300229
سلمان بن فهد العودة 3820789/06 جوال 054250250
عبد الوهاب بن ناصر الطريري 4622706/01
سعيد بن مسفر القحطاني 5571424/02 بعد صلاة المغرب
ناصر عبد الكريم العقل 2318972/01 جوال 055142120
سعد بن عبد الله البريك جوال 055441178
سفر بن عبد الرحمن الحوالي 5281050/02
محمد بن سعيد القحطاني 5281141/02
إبراهيم بن عبد الله الغيث 4210696/01 جوال 055419565
ناصر العمر 2491455/01
عائض بن عبد الله القرني فا** 4196663/01 جوال 054222017
إبراهيم بن عبد الله الدويش 3337191/3333003/06 يوم الثلاثاء بعد المغرب
محمد بن صالح المنجد فا** 8825737/03 جوال 055802296
علي عبد الخالق القرني 02/5376142
محمد عبد الرحمن العريفي 2460368/01 جوال 055845140
إبراهيم الفارس 4910307/4912482/01
سعيد بن علي بن وهف القحطاني 4984380/01
عمر بن سعود العيد 4259612/01 جوال 055457377
يحي اليحي 8344095/04
عبد العزيز بن محمد السدحان 4250470/01 جوال 055469946
عبد الرحمن المحمود 2326327/01
محمد حسن الدريعي 4630858/01
محمد بن عبد الرحمن الدخيل 8380022/04 جوال 055308749
عبد الرحمن الفريان 4312090/01
عبد العزيز بن إبراهيم القاسم 4240734/01 جوال 055484807
خالد بن علي المشيقح 3248076/06 جوال 055148076
صالح بن عواد المغامسي جوال 055319008
عبد الكريم بن إبراهيم الغيضة جوال 055304127
عبيد بن سالم العمري جوال 055321442
عبيد الله بن احمد القحطاني جوال 054549596
منصور بن عبد العزيز السماري 4923434/01
سلطان العويد 8412749/03
عبد الرزاق عبد المحسن العباد 8471810/04 جوال 055308367
عبد الله الجلالي 3642705/06
محمد جميل زينو 5561827/02
موسى بن حسن ميان 8640407/04 جوال 055315688
عابد السفياني 5565220/02
سليمان اللحيدان 055667261
محمد بن عبد العزيز المسند 2390210/01
عبد الله بن عبد الوهاب سرداد جوال 055314323
إبراهيم بن صالح الخضيري 4216724/01 جوال 055404373
عبد العزيز بن محمد الداود 4595956/4412103/01
عبد الله بن صالح القصير جوال 055255565
صالح الأطرم 2328798/4585443/01
سعد بن ناصر الشثري 4886247/01
عبد الكريم بن عبد الله الخضير 2330025/2330056/01
عبد المحسن بن ناصر العبيكان 4259762/4260616/01
علي الجمعة 3810560/06
عبد العزيز العقل 3242111/3246576/06
عبد الله بن صالح الفوزان 3234178/06
سعيد الدعجاني 6831669/02
عبد الله الحبيشي 054362202
سعد بن سعيد الحجري 2270479/07 جوال 053752282
عبد العزيز السويدان جوال 055804137
عبد المجيد الزنداني 009671341733 – 009671256690

أرقام هواتف مكاتب الدعوة والإرشاد في السعودية

رئاسة البحوث العلمية والإفتاء 4595555/01 7320900/02 5589825/5589824/02
مركز الدعوة والإرشاد بمكة 5360594/02
مركز الدعوة والإرشاد بالمدينة 8212423/8252664/8220825/04
مركز الدعوة والإرشاد ببريدة 3248980/06
مركز الدعوة والإرشاد بالرياض 4010211/01
مركز الدعوة والإرشاد بجدة 6637643/6656994/02
مركز الدعوة والإرشاد بأبها 2240038/07
مركز الدعوة والإرشاد بينبع 3913620/04
مركز الدعوة والإرشاد بتبوك 4211315/04
مركز الدعوة والإرشاد بالدمام 8263535/03

اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما


Hvrhl ,i,hjt fuq hguglhx ,hg]uhm ,hglahdo

جزاك الله خير وما قصرتي
جزاك الله خير
سحابه وسم ** بنت يريم

يسلمووووو ع المرور

أعراض الدعاة والمصلحين 2024.

السؤال :

كثرت في الأيام الأخيرة ظاهرة الوقوع في ط£ط¹ط±ط§ط¶ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© وتقسيمهم ونسبتهم إلى أحزاب ، فما رأيك بذلك ؟

الجواب:

الحمد لله

إن الله عز وجل يأمر بالعدل والإحسان وينهى عن الظلم والبغي والعدوان ، وقد بعث الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم بما بعث به الرسل جميعاً من الدعوة إلى التوحيد وإخلاص العبادة لله وحده . وأمره بإقامة القسط ونهاه عن ضد ذلك من عبادة غير الله ، والتفرق والتشتت والاعتداء على حقوق العباد .

وقد شاع في هذا العصر أن كثيراً من المنتسبين إلى العلم والدعوة إلى الخير يقعون في ط£ط¹ط±ط§ط¶ كثير من إخوانهم ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© المشهورين ، ويتكلمون في ط£ط¹ط±ط§ط¶ طلبة العلم والدعاة والمحاضرين . يفعلون ذلك سراً في مجالسهم . وربما سجلوه في أشرطة تنشر على الناس ، وقد يفعلونه علانية في محاضرات عامة في المساجد ، وهذا المسلك مخالف لما أمر الله به ورسوله من جهات عديدة منها :

أولاً : أنه تعد على حقوق الناس من المسلمين ، بل من خاصة الناس من طلبة العلم والدعاة الذي بذلوا وسعهم في توعية الناس وإرشادهم وتصحيح عقائدهم ومناهجهم ، واجتهدوا في تنظيم الدروس والمحاضرات وتأليف الكتب النافعة .

ثانياً : أنه تفريق لوحدة المسلمين وتمزيق لصفهم ، وهم أحوج ما يكونون إلى الوحدة والبعد عن الشتات والفرقة وكثرة القيل والقال فيما بينهم ، خاصة وأن ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© الذين نيل منهم هم من أهل السنة والجماعة المعروفين بمحاربة البدع والخرافات ، والوقوف في وجه الداعية إليها ، وكشف خططهم وألاعيبهم . ولا نرى مصلحة في مثل هذا العمل إلا للأعداء المتربصين من أهل الكفر والنفاق أو من أهل البدع والضلال .

ثالثاً : أن هذا العمل فيه مظاهرة ومعاونة للمغرضين من العلمانيين والمستغربين وغيرهم من الملاحدة الذين اشتهر عنهم الوقيعة في ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© والكذب عليهم والتحريض ضدهم فيما كتبوه وسجلوه ، وليس من حق الأخوة الإسلامية أن يعين هؤلاء المتعجلون أعداءهم على إخوانهم من طلبة العلم والدعاة وغيرهم .

رابعاً : إن في ذلك إفساداً لقلوب العامة والخاصة ، ونشراً وترويجاً للأكاذيب والإشاعات الباطلة ، وسبباً في كثرة الغيبة والنميمة وفتح أبواب الشرعلى مصاريعها لضعاف النفوس الذين يدأبون على بث الشبه وإثارة الفتن ويحرصون على إيذاء المؤمنين بغير ما اكتسبوا .

خامساً : أن كثيراً من الكلام الذي قيل لا حقيقة له ، وإنما من التوهمات التي زينها الشيطان لأصحابها وأغراهم بها وقد قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً … ) الحجرات/12 ، والمؤمن ينبغي أن يحمل كلام أخيه المسلم على أحسن المحامل ، وقد قال بعض السلف : لا تظن بكلمة خرجت من أخيك سوءً وأنت تجتهد لها في الخير محملاً .

سادساً : وما وجد من اجتهاد لبعض العلماء وطلبة العلم فيما يسوغ فيه الاجتهاد فإن صاحبه لا يؤاخذ به ولا يثرب عليه إذا كان أهلاً للاجتهاد ، فإذا خالفه غيره في ذلك كان الأجدر أن يجادله بالتي هي أحسن ، حرصاً على الوصول إلى الحق من أقرب طريق ودفعاً لوساوس الشيطان وتحريشه بين المؤمنين ، فإن لم يتيسر ذلك ، ورأى أحد أنه لا بد من بيان المخالفة فيكون ذلك بأحسن عبارة وألطف إشارة ، ودون تهجم أو تجريح أو شطط في القول قد يدعو إلى رد الحق أو الإعراض عنه . ودون تعرض للأشخاص أو اتهام للنيات أو زيادة في الكلام لا مسوغ لها . وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذه الأمور ما بال أقوام قالوا كذا وكذا .

فالذي أنصح به هؤلاء الإخوة الذين وقعوا في ط£ط¹ط±ط§ط¶ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© ونالوا منهم أن يتوبوا إلى الله تعالى مما كتبته أيديهم ، أو تلفظت به ألسنتهم مما كان سبباً في إفساد قلوب بعض الشباب وشحنهم بالأحقاد والضغائن ، وشغلهم عن طلب العلم النافع ، وعن الدعوة إلى الله بالقيل والقال والكلام عن فلان وفلان ، والبحث عما يعتبونه أخطاء للآخرين وتصيدها ، وتكلف ذلك .

كما أنصحهم أن يكفروا عما فعلوا بكتابة أو غيرها مما يبرؤون فيه أنفسهم من مثل هذا الفعل ويزيلون ما علق بأذهان من يستمع إليهم من قولهم ، وأن يقبلوا على الأعمال المثمرة التي تقرب إلى الله وتكون نافعة للعباد ، وأن يحذروا من التعجل في إطلاق التكفير أو التفسيق أو التبديع لغيرهم بغير بينة ولا برهان وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ) متفق على صحته .

ومن المشروع لدعاة الحق وطلبة العلم إذا أشكل عليهم أمر من كلام أهل العلم أو غيرهم أن يرجعوا فيه إلى العلماء المعتبرين ويسألوهم عنه ليبينوا لهم جلية الأمر ويوقفوهم على حقيقته ويزيلوا ما في أنفسهم من التردد والشبهة عملاً بقول الله عز وجل في سورة النساء : ( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً ) النساء/83 .

والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعاً ويجمع قلوبهم وأعمالهم على التقوى ، وأن يوفق جميع علماء المسلمين ، وجميع دعاة الحق لكل ما يرضيه وينفع عباده ، ويجمع كلمتهم على الهدى ويعيذهم من أسباب الفرقة والاختلاف ، وينصر بهم الحق ويخذل بهم الباطل إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ، ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله – م/7 ، ص/311.


Huvhq hg]uhm ,hglwgpdk

لا حول ولا قوة الا بالله

من هم انهم فاكهة الدنيا اصلحهم الله واصلح بهم

واصلح الله احوال عباده وبارك فيهم

======

بارك الله فيك ونفع بك ووفقك لطاعته

موفق

وبورك فيك أخت نوال

الشكر موصول لك على مرورك الكريم .

بارك الله فيك

الدعاة و الشهرة!! 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أهدى لكم هذه الكلمات للداعيه الشيخ وجدى غنيم

اخواني – اخواتي
اكرمنا الله عز وجل بهذا الدين العظيم الذي قال عنه في سورة المائدة " اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا". • وقد امرنا الله عز وجل ان ندعوا الي هذا الدين العظيم فقال في سورة فصلت " ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ". • لا ينبغي ان يتطلع ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© الصادقون الي الاجر فهم يطلبون الاجر من الله كما قال الله عز وجل في سورة هود" ياقوم لا اسألكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني " وكما قال الله عز وجل في سورة الشعراء"وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين".

• ولا ينبغي ان يتطلع ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© الصادقون الي الشهرة فلا بد للدعوة من الاخلاص لله كما قال الله في سورة الزمر" فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص".

ولا ينبغي ان يتطلع ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© الصادقون الي الشكر والثناء من الناس كما قال الله عز وجل في سورة الانسان "انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا" ولكن اذا شكرهم الناس بدون تطلع الي ذلك فلا باس كما في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال‏:‏ قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ تلك عاجل بشرى المؤمن‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

• وليحذر ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© الصادقون من الالفاظ الحديثة علي الدعوة والتي تفسد القلوب وتكون مدخلا للشيطان الي النفوس والعياذ بالله مثل (مشاهير الدعاة) (نجم الدعاة) (افضل الدعاة) (كوكب الدعاة) (محبوب الجماهير) الي اخر هذه الالفاظ التي "تنفخ" النفس البشرية خاصة اذا كانت الذات متورمة اصلا.

• مصيبة هذه الالفاظ انها تؤدي بالداعي الي الكبر والغطرسة والتعالي علي الدعوة وعلي ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© وفي تصرفاته الشخصية.

اولا: علي الدعوة:-
1.فلا يستدل الداعي المفتون بالشهرة والنجومية بالادلة والبراهين الشرعية التي تؤكد دعوته معتمدا علي شهرته ونجوميته والله يقول في القران سورة الفرقان " ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا " ويقول في سورة ق " فذكر بالقران من يخاف وعيد".
2.تمييع الاحكام والقضايا الاسلامية حتي يحافظ علي شهرته ونجوميته لدرجة ان احد ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© ميع قضية التعدد قائلا لمن راجعه في هذا الامر "معلش متنساش ان 90% من الذين يستمعون الي من النساء".
3.التساهل في احكام الاسلام كعدم غض البصر و الجلوس امام المذيعات والكلام بطرقة معينة حتي يحافظ علي نجوميته وشهرته .
4.عدم التعرض للقضايا الهامه والبعد عن ما يغضب الحكام الظلمه والطغاه والمجرمين بعدم الكلام عن ظلمهم واجرامهم حتي يحافظ علي نجوميته ولو ادي ذلك الي تضلبل الناس وتفهيمهم الاسلام فهما خاطئا مثل من يقول لا للسياسة متجاهلا ان الاسلام دين ودولة وانه منهج حياة كما قال الله في سورة الانعام "قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين" وفي سورة البقرة "ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة " أي التزموا بالاسلام كله وقد ذكر الله عز وجل فرعون الملعون (كمثال للحاكم الظالم) 74 مرة في 29 سوره في القران .

ثانيا : علي الدعاة:- 1
.فلا يتصل باخوانه ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© الي الله مثله ويستفيد من خبرتهم وافكارهم وعلمهم فهو يري انه يتفضل عليهم بشهرته ونجوميته
. 2.لا يستجيب لنصائح اخوانه ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© اذا نصحوه وحذروه فهو يري نفسه اكبر من النصيحة والنبي صلي الله عليه وسلم يقول" الدين النصيحة".
3.لا يحترم اخوانه الذين سبقوه في الدعوة ولا يعترف باقدميتهم في العلم والخبرة والله يقول في سورة الحشر " والذين جاءؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم" .

ثالثا : في تصرفاتة الشخصية :
.الاشتراط علي المدعوين عندما توجه اليه دعوة ان يكون الحجز له في الدرجة الاولي في الطائرة وفي جناح في الفندق وليس حجرة وان يكون الدفع بالدولار حتي وصل الامر باحدهم ان يشترط التحرك داخل البلد بسيارة من طراز معين .فهو يري انه لابد ان يميز بهذه الشكليات والمظاهر الكاذبه ورحم الله الامام / حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمين عندما سئل " انت ليه بتركب درجة ثالثه " قال " علشان مفيش درجة رابعه". وما ذنب من لا يملك المال ان يحرم من العلم .انا لا اعيب ان يكون الداعي الي الله مكرما وان تطير به طائرة خاصة فلسنا كدعاة اقل من الذي اخذ طائرة ابيه وطار بها الي امريكا مثلا او اننا اقل ممن يركبون درجة اولي, او يقيمون في اجنحة في افخم الفنادق فنحن مكرمون اكرم تكريم من الله بالعلم الشرعي والدعوة في سبيله, ولكن اعيب علي ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط© ان تكون هذه المظاهر شروطا للدعوة فلا ينبغي ان ننسي اننا كدعاة نجاهد في ميدان الدعوة ولكن هناك من اخواننا من يجاهدون في ميادين القتال وساحات الوغي في فلسطين والعراق وافغانستان والشيشان وغيرهم, فهم اولي بالاموال التي تصرف علي هذه المظاهر . ورحم الله سيدنا عمر ابن الخطاب عندما ذهب ليتسلم مفاتيح القدس وخاض في مخاضة الماء فعاب عليه سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح ذلك فرد عليه سيدنا عمر قائلا"انا كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام فلا نبتغي العزة في سواه".

اخيرا اذكر نفسي واخواني الدعاة:
1.بتقوي الله في السر والعلانية.
2.تقوي الله في الالفاظ التي تخرج من السنتنا للناس.
3.عدم التعالي والتكبر علي الناس.
4.اننا محاسبون اشد الحساب عما نقدمه للناس باسم الاسلام.
5.ان اناسا في الجنة يطلبون من الله ان يريهم الذين كانوا سببا في هدايتهم ودخولهم الجنة فيجدونهم والعياذ بالله في جهنم .
6.لا نغتر بالكثرة التي تسمعنا فلن ينفعنا في الاخرة الا عملنا الصالح وليس شهرتنا.
7.ان الناس سيعلقون في رقابنا أي تضليل او تمييع للقضايا الشرعية لان الدعوة امانه وتضلبل الناس خيانة.
8.اننا كدعاة مهما كرمنا في هذه الدنيا فان تكريم الله لنا اكبر واعظم ومن تواضع لله رفعه الله.
9.اننا اذا اخطأنا علانية فلابد ان نعتذر ونرجع عن الخطأ علانية ولا نصر علي الخطأ بدعوي ان الاعتذار ينقص من شهرتنا .

اسال الله ان يبصرنا بعيوبنا وان يقينا شر انفسنا اللهم امين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين.
وجدي غنيم

[align=center]منقول للافادة[/align]


hg]uhm , hgaivm!!

عندك حق اختى

يوجد الكثير من الدعاة قد غرتهم الشهرة

ربنا يهديهم

جزاكم الله خيرا على المرور