الوسم: السنن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المسائل المهجورة في الطهارة

المسألة الأولى : المبالغة في الاستنشاق في الوضوء
عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أسبغ الوضوء ، وخلل بين الأصابع ، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً )

قال الإمام الصنعاني في سبل السلام :

( والحديث دليل على المبالغة في الاستنشاق لغير الصائم ، وإنما لم يكن في حقه المبالغة ، لئلا ينزل إلى حلقه ما يفطره ، ودل ذلكـ من أن المبالغة ليست بواجبة ، إذ لو كانت واجبة لوجب عليه التحري ولم يجز له تركها )

المسألة الثانية : المضمضة والاستنشاق ثلاث مرات بكف واحدة
قال العلامة ابن القيم :

( وكان يصل بين المضمضة والاستنشاق فيأخذ نصف الغرفة لفمه ، ونصفها لأنفه ولا يمكن في الغرفة إلا هذا ، وأما الغرفتان والثلاث فيمكن فيهما الفصل والوصل إلا أن هديه صلى الله عليه وسلم كان الوصل بينهما )

وقد دل على ذلكـ من الأحاديث ما يلي :

1 ـ عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه في صفة وضوء رسول الله : ( أنه أفرغ من الإناء على يديه فغسلهما ثم غسل أو مضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلكـ ثلاثاً .. ثم قال : هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم )

قال ابن حجر : ( وهو صريح في الجمع كل مرة )

وقال أيضاً : ( واستدل به على استحباب الجمع بين المضمضة والاستنشاق من كل غرفة )

وقال النووي : ( في هذا الحديث دلالة ظاهرة للمذهب الصحيح المختار أن السنة في المضمضة والاستنشاق : أن يكون بثلاث غرفات ، يتمضمض ويستنشق من كل واحدة منها )

2 ـ عن ابن عباس رضي الله عنه : ( أنه توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء ، فمضمض بها واستنشق .. الحديث وقال : هكذا رأيت رسول الله يتوضأ )

قال ابن حجر رحمه : ( وفيه دليل الجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة )

3 ـ عن علي رضي الله عنه أن رسول الله توضأ فمضمض ثلاثاً واستنشق ثلاثاً من كف واحد )

وفي لفظ : ( ثم تمضمض واستنثر ثلاثاً يمضمض وينثر من الكف الذي يأخذ منه الماء )

وللحديث بقية بإذن الله تعالى

* من كتاب ط§ظ„ظˆطµظٹط© ط¨ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط³ظ†ظ† شبه ط§ظ„ظ…ظ†ط³ظٹط© / جمع وإعداد : هيفاء بنت عبد الله الرشيد .

منقووووووول

hg,wdm ffuq hgskk afi hglksdm

قلت لو تذكرنا حال جداتنا واجدادنا رغم قلة علمهم وشدة انشغالهم إلا إنهم حريصون كل الحرص على ط£ط¯ط§ط، الصلوات
المفروضة بل والمحافظة على ط§ظ„ط³ظ†ظ† الرواتب وصلاة الليل وصلاة الضحى أشد المحافظة ولسان حالهم يقول كما قال الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم:( أرحنا بالصلاة يابلال)

أما الأن نجد من البعض هداهم ط§ظ„ظ„ظ‡ قلة الأهتمام والحرص على ط£ط¯ط§ط، الصلوات جماعة في المسجد للرجال وفي المنزل بالنسبة للنساء. تقاعس أو ط£ط¯ط§ط، للصلاة في غير وقتها والتعلل بالانشغال سواء في أمور البيت أو الدراسة أو النوم
وخاصة صلاة الفجر.
ومن أداها فلسان حالة يقول ( أرحنا من الصلاة) وكأنها هم يريد نزعة منه!

قال تعالى 🙁 إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
وقال تعالى 🙁 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) البقرة : 238
وعن جابر رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه قال : سمعت رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم يقول : ( إن بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة) رواه مسلم .

الصلاة……. الصلاة……. هي أول مايحاسب عليها العبد يوم القيامة
لو توقفنا قليلا عند هذه العبارة !!!!!!!!
لم نفرط في ط£ط¯ط§ط، الصلاة
لصلينا بخشوع وطمأنينة
لسارعنا وبادرنا إلى الصلاة في وقتها
ولسارع وبادر الرجال إلى الصلاة في المسجد ولم يتخلف ويتكاسل عنها
لعودنا أولادنا وبناتنا على الصلاة من الصغر وأمرناهم عليها لسبع وضربناهم عليها لعشر.

هذا بالنسبة للصلاة المفروضة !
وشدني مارأيتة منكن الأن فبعضكن صلى الفريضة وراتبتها وبعضكن أكتفى بالفريضة فهل من أدى الفريضة فقط جهل منه بالراتبة أم تقصير وهو في غنى عنها!
منهن من قال تعودنا على صلاة الفريضة فقط
ومنهن من قال لم يفرض علينا سوى الفريضة وهذه سنة من أداها فله أجر ومن تركها فليس عليه وزر
ومنهن من قال لماذا أوديها ؟
أوردت حديث الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم الذي فيه إجابة شافية وافية لمن كانت هذه حالتة

عن أبي هريرة رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه قال : قال رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم:( إن أول مايحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر فإن انتقص من فريضته شيئاً قال الرب
عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل منها ماانتقص من الفريضة ؟ ثم يكون سائر أعماله على هذا) رواه الترمذي

إذن لماذا أيها الشباب والفتيات الكسل وقلة الأهتمام فنحن والله في حاجة شديدة إلى هذه ط§ظ„ط³ظ†ظ† لأنها هي التي تكمل الصلاة وتسد النقص فنحن لا نؤدي الصلاة بخشوع ومنا من ينقرها نقرأ ومنا من يؤخرها عن وقتها ومنا ومنا
فنحن بحاجة شديدة لشيء نكمل به النقص ونصلح بة الخلل
إذن رسولنا عليه السلام لم يسن هذه ط§ظ„ط³ظ†ظ† إلا لحكمة وهو الرسول الذي قد غفر له ماتقدم من ذنبة ومتأخر وهو حريص على أدائها وهو يقول ( أفلا أكون عبداً شكورا)

ونحن العبيد المقصرين المذنبين غنيين عنها ط§ظ„ظ„ظ‡ المستعان!

لماذا لانبادر إلى ط£ط¯ط§ط، ط§ظ„ط³ظ†ظ† ط§ظ„ط±ط§طھط¨ط© بعد كل صلاة

عن أم المؤنين حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنهما قالت:سمعت رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم يقول: مامن عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً إلا بني له بيتاً في الجنة!أو إلا بنى له بيت في الجنة) متفق عليه

لماذا لانبادر لصلاة الوتر الذي يغفل عنه الكثير

عن علي رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه قال: الوتر ليس بحتم كصلاة المكتوبة ولكن سن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه ةسلم قال: (إن ط§ظ„ظ„ظ‡ وتر يحب الوتر فأوتروا ياأهل القرآن )

لماذا لانبادر إلى صلاة الضحى

عن أبي ذر رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه عن النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم قال:( يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة :فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى) رواه مسلم.

والخير ومن أرادة كثير.

أنتهى حديثي ومناقشتي معهن وهن مقتنعات بما قلت وقطعن على أنفسهن وعداً بعدم ترك هذه ط§ظ„ط³ظ†ظ†
فمن قرأ هذا الموضوع من أخوتي وأخواتي بادر إلى إكمال مانقص منك قبل أن تموت فلا تجد لنقصك مايكملة ويصلحة![/align]

Y`h ;kj llk dtv’ td H]hx hgskk hgvhjfm tjtqg fhv; hggi td;

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((الدين النصيحة, قلنا :لمنن؟ قال:
لله ولكتابه و لرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم))…
********************[/align]*

hgskk hgli[,vm