الوسم: الصلاة

السؤال:

ما حكم ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، بعد الفريضة ، وهل هناك دليل على المنع منه ؟.

الجواب:

الحمد لله
لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه فيما نعلم أنهم كانوا يرفعون أيديهم بالدعاء بعد صلاة الفريضة ؛ وبذلك يعلم أنه بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد " خرجه مسلم في صحيحه ( 3243 ) وقوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " متفق على صحته .

وأما ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، بدون رفع ط§ظ„ظٹط¯ظٹظ† وبدون استعماله جماعياً فلا حرج فيه لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه دعا قبل السلام و بعده ، وهكذا ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، بعد النافلة لعدم ما يدل على منعه ولو مع رفع ط§ظ„ظٹط¯ظٹظ† في ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، لأن رفع ط§ظ„ظٹط¯ظٹظ† في ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، من أسباب الإجابة لكن لا يكون ذلك بصفة دائمة بل في بعض الأحيان لأنه لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو رافعاً يديه بعد كل نافلة ، والخير كله في التأسي به صلى الله عليه وسلم والسير على منهجه لقوله سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) الأحزاب/21 ا.هـ

من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ( 11/ 168 )

ويراجع سؤال ( 11543 ).

الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

p;l hg]uhx ,vtu hgd]dk fu] hgwghm >>

Hjjih,kdk fhgwghm gH[g i`h ?!!

[img]url]http://www.ozkorallah.net/images/salat03.jpg[/url][/img]

هكذا ظٹط¤ط¯ظٹ المؤمنين ط§ظ„طµظ„ط§ط© لارضاء الخالق 000 واقول للجميع : يتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمــــال

ahi] ;dt dc]d hglsgl hgwghm fHd l;hk

بس مادري حبيبتي أتوقع ينقل لركن الصورر

تشكرااات

هلا والله بيوعة

تسلمين يالغالية عالمرور

وهنا مساجدنا تصرخ من فراغ المصلين

بوركتي ياغالية

[gshj hgwghm

مشكورة حبيبتى

احسن الله اليك ووفقك لطاعته وبارك فيك

واعلم نيتك سليمة تريدين الخير لك ولاخواتك ولكن عزيزتي ليس بالبدع

بل بما جاء في القران والسنة

وهذا ليس له دليل لا من القران او السنة

واقصد عملك هذا !!

واليك الدليل على عدم صحته بارك الله فيك ونفع بك

وهو رد فضيلة الشيخ السحيم / حفظه الله

على احد طلابه

..

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

و

http://www.almeshkat.net/vb/showthr…&threadid=27892

و

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=804

مناقشة الموضوع
http://www.almeshkat.net/vb/showthr…&threadid=34542

و

http://www.almeshkat.net/vb/showthr…&threadid=35727

احسن الله اليك

وسوف اغلق الموضوع وفقك الله للخير

( `•.¸
`•.¸ )
¸.•
(`’•.¸(` ‘•. ¸ * ¸.•’´)¸.•’´)
«´¨`.¸.* .:.*.( .. * لمسة حنان * .. ).*.:. *. ¸.´¨`»
(¸. •’´(¸.•’´ * `’•.¸)`’•.¸ )
.•´ `•.¸
`•.¸ )

اطبعها وانشرها وخذ أجرها

المصمم: الاخ اللاجيء إلى الله من منتدى وثاب

hgwghm >> hgwghm

جزاكى الله خيرا اختى عابرة سبيل

ورزقكى وايانا الفردوس الاعلى

اللهم اهدى عصاة المسلمين

زجاجة عطر

دموع الصمت

أشكركم على الرد

وجمعنا الله في الفردوس الأعلى

لا طھط­ط²ظ† ,.,., ط§ظ„طµظ„ط§ط© الصلاة

سبحان الله…..والحمدلله…….والله أكبر…..

إذا عطس المصلي في صلاته فهل يقول الحمد لله ، وكذلك إذا سمع نهيق الحمار فهل يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ؟.

الجواب:

الحمد لله

أما العطاس فقد وردت السنة بأن المصلي يحمد لله إذا عطس .

وأما الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند سماع نهيق الحمار فلم ترد السنة بذلك .

قال الشيخ ابن عثيمين :

"إذا عطس المصلي فإنه يقول : الحمد لله ، كما صح ذلك في قصة معاوية بن الحكم رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه أنه دخل مع النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم في صلاة فعطس رجل من القوم فقال : الحمد لله . فقال له معاوية : يرحمك ط§ظ„ظ„ظ‡ . فرمى الناسُ معاويةَ بأبصارهم منكرين عليه ما قال ، فقال : واثكل أمياه ، فجعلوا يضربون على أفخاذهم يسكتونه فسكت ، فلما انصرف من ط§ظ„طµظ„ط§ط© دعاه النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم ، قال معاوية : بأبي هو وأمي ، فَوَاللَّهِ مَا كَهَرَنِي وَلا ضَرَبَنِي وَلا شَتَمَنِي ، قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ. رواه مسلم (537) وأبو داود (930) .

ولم ينكر النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم على العاطس الذي حمد الله؛ فدل ذلك على أن الإنسان إذا عطس في ط§ظ„طµظ„ط§ط© حمد ط§ظ„ظ„ظ‡ لوجود السبب القاضي بالحمد ، ولكن لا يكون ذلك في كل ما يوجد سببه من الأذكار في الصلاة" اهـ .

"فتاوى ابن عثيمين" (13/342).

وسئل رحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ :

هل يجوز للمصلي أن يحمد ط§ظ„ظ„ظ‡ إذا عطس ، ويتعوذ بالله إذا سمع نهيق الحمار ؟ وهل هناك فرق في ذلك بين الفرض والنفل ؟

فأجاب :

"أما حمده إذا عطس ، وتعوذه عند سماع نهيق الحمار فهو جائز على اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ ، ومكروه على المشهور من مذهب الإمام أحمد ، والأصح اختيار شيخ الإسلام بالنسبة لحمده عند العطاس ، أما بالنسبة لتعوذه عند سماع النهيق فالأولى أن لا يتعوذ ، والفرق بينهما : أن الحمد عند العطاس جاءت به السنة ، ولأنه مشروع بأمر يتعلق به نفسه ، بخلاف نهيق الحمار فإنه لأمر خارج ، ولا ينبغي أن يشغل نفسه بسماع ما هو خارج عن ط§ظ„طµظ„ط§ط© .

ولا فرق فيما تقدم بين ط§ظ„طµظ„ط§ط© المكتوبة والنافلة" اهـ .

"فتاوى ابن عثيمين" (13/342).

والله تعالى أعلم .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

Y`h u’sj td hgwghm >> ig jpl]dk hggi ?? tj,n

جزاك الله خيرا وأفادك الله

‘vdrm ,qu hgd]dk td hgwghm >> w,vm l,qpm >>

أكرمك الله اختي الطيبة ..

ورزقنا العلم النافع والعمل الصالح