فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 2024.

[align=center] فضل ط§ظ„طµظ„ط§ط© على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
قال ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى في سورة الاحزاب (آية 56): "ان ط§ظ„ظ„ظ‡ وملائكته يصلون على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ يا ايها الذين آمنوا صلوا ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلموا تسليما"
انطلاقا من قول الرسول الكريم: خير العمل ادومه وان قل. ولما رأيت من حالي ومن حال البعض من اضاعة الاوقات وعدم الاستفادة منها ورغبة في تربية النفوس على الطاعة والعبادة والاخذ بها رايت ان ارسل لكم هذه الكلمات التي وفقني ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى لجمعها لتكون مفتاحا للتذكير باستغلال الاوقات، فخصصوا يرحمكم ط§ظ„ظ„ظ‡ عشر دقائق من اوقاتكم لتكسبوا فيها الاجر ان شاء ط§ظ„ظ„ظ‡ فكم نضيع من اوقات في ايامنا بدون فائدة والله المستعان وان اصبت فهو من توفيق ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى وان اخطأت فمن نفسي فله الحمد والمنة، غفر ط§ظ„ظ„ظ‡ لي ولكم ولآبائنا وذوي ارحامنا وللمسلمين والمسلمات جميعا، آمين
ان ط§ظ„طµظ„ط§ط© على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ الكريم صلوات ربي وسلامه ط¹ظ„ظٹظ‡ وعلى آله وصحبة ظˆط³ظ„ظ… هي من ذكر ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى والصلاة ط¹ظ„ظٹظ‡ من ط§ظ„ظ„ظ‡ هي رحمة ومن الملائكة استغفار ومن عباد ط§ظ„ظ„ظ‡ دعاء.وانظروا يرحمكم ط§ظ„ظ„ظ‡ ما يحدث اذا صليت على الحبيب المصطفى مرة واحدة فقط:
تكون في معية ط§ظ„ظ„ظ‡ وتشترك معه ومع الملائكة البررة في ط§ظ„طµظ„ط§ط© على اشرف الخلق فمن منا لا يرغب بالقرب من ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى والاشتراك معه في امر ينفعه في الدنيا والاخرة؟
تحل عليك شفاعة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ الكريم فعن عبد ط§ظ„ظ„ظ‡ بن عمرو بن العاص رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنهما أنه سمع رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… يقول: اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلى علي صلاة صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ بها عشرا ثم سلوا ط§ظ„ظ„ظ‡ لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد ط§ظ„ظ„ظ‡ وارجو ان اكون انا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة. رواه مسلم
تكتب من الشاكرين فالصلاة على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ الكريم فيها من الاجر العظيم والفوائد الكثيرة وكما قال ابن القيم رحمه الله: ان ط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¹ظ„ظٹظ‡ اداء لأقل القليل من حقه وشكر له على ما انعم ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى بها علينا مع ان الذي يستحقه من ذلك لا يحصى علما ولا قدرة ولا ارادة ولكن ط§ظ„ظ„ظ‡ سبحانه لكرمه يرضى من عباده باليسير مع شكره واداء حقه.
تكون مع الذاكرين لان ط§ظ„طµظ„ط§ط© على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ المصطفى بأبي هو وامي من الذكر لله تعالى
تصنف عند ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى من المؤمنين ( فالخطاب في سورة الاحزاب للمؤمنين بقوله يا ايها الذين آمنوا صلوا ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلموا تسليما) فاذا لبيت نداء ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى تكون من المؤمنين الذين وجّه ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى لهم الخطاب من المؤمنين.
ضمنت الجنة. ففي حديث شريف : من صلى علي صلاة صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ عشرا ومن صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ أدخله الجنة. وصلاة ط§ظ„ظ„ظ‡ على العبد رحمته وتضعيف أجره كما قال الامام النووي.

يحيي ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى رسوله فيرد عليك السلام وكأنه حيٌ يخاطبك وتخاطبه.فقد قال رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم: ما من احد يسلمّ علي الا رد ط§ظ„ظ„ظ‡ علي روحي حتى ارد ط¹ظ„ظٹظ‡ السلام.
تحل لك شفاعة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„طµظ„ط§ط© والسلام يوم القيامة بدليل الحديث عن ابن مسعود رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه أن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… قال: اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة.
صلاتك على الحبيب المصطفى تستدعي بها ملك موكل من ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجل بان يوصل صلاتك وسلامك لخير البرية في قبره.
يزول همك وتكفى غمك
لا تكون من البخلاء فقد قال رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم: البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي
تضمن استجابة ط§ظ„ظ„ظ‡ لدعائك. فاذا دعوت ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى ثم صليت على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ الكريم وبما ان هذا ط§ظ„طµظ„ط§ط© مستجابة ومتقبلة من ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى فانه سبحانه حيي كريم لا يرد دعوة السائل فيستجيب له محبة برسوله صلوات ربي وسلامه ط¹ظ„ظٹظ‡ وعلى آله وصحبه جميعا.وقد قال عمر بن الخطاب رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه: ان الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه شيئ حتى تصلي على نبيك صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم.
وقد علّمنا الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… كيفية ط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¹ظ„ظٹظ‡ فقال: قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد"
اللهم اسالك ان تعلمنا ما ينفعنا وتنفعنا بما علمتنا. فاغتنموا رحمكم ط§ظ„ظ„ظ‡ دقائق قليلة في اليوم لتصلوا بها على الرسول الكريم فتغنموا كل ما سبق ان شاء ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى. اللهم اجعلنا من الذاكرين واحل علينا شفاعة نبينا الكريم واسقنا من حوضه شربة ماء لا نظمأ بعدها ابدا اللهم آمين.وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير البرية اشرف الخلق سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين.

يتبع المزيد بإذن ط§ظ„ظ„ظ‡ في المرات القادمة

وصلتي على الايميل من قرووب الاستاذ عمرو خالد[/align]


tqg hgwghm ugn hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl

السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وعلى الـ محمد

كما صليت على ابراهيم وعلى الـ ابراهيم

وبارك على محمد وعلى الــ محمد

كما باركت على ابراهيم وعلى الـ ابراهيم

انك حميــــــــــد مجيـــــــــــــــــد

بارك الله فيك اختي

وفيك يالغلا

اشكرك على مرورك واطلاعك الطيب على هالموضوع

دمتي بود

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الى يوم الدين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الى يوم الدين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الى يوم الدين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الى يوم الدين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الى يوم الدين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الى يوم الدين

جزاكي الله خير واسال الله ان يغفر لي ولكي ولكل مسلم ومسلمه اللهم امين

أمور هامة في ذكر الله والصلاة على النبي 2024.

فصل ذكر ط§ظ„ظ„ظ‡ من القرآن الكريم:

قال تعالى: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ [البقرة:152]. وقال تعالى: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ [آل عمران:191]. وقال تعالى: وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ [آل عمران:41]. وقال تعالى: وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً [الأعراف:205]. وقال تعالى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً [المزمل:8].

فوائد ذكر ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى:

1 – أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.

2 – أنه يرضي الرحمن عز وجل.

3 – أنه يزيل الهم والغم عن القلب.

4 – أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.

5 – أنه يقوي القلب والبدن.

6 – أنه ينور الوجه والقلب.

7 – أنه يجلب الرزق.

8 – أنه غراس الجنة فعن جابر عن ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ قال: { من قال سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ وبحمده غرست له نخلة في الجنة }.

9 – إن الذكر يوجب صلاة ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجل وملائكته على الذاكر.

فضل الصلاة على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ من القرآن الكريم:

قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56]. وقال تعالى: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً [الأحزاب:43].

فوائد الصلاة على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ :

1 – امتثال أمر ط§ظ„ظ„ظ‡ سبحانه وتعالى.

2 – موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه .

3 – موافقة ملائكته فيها.

4 – حصول عشر صلوات من ط§ظ„ظ„ظ‡ على المصلي مرة.

5 – أنه يرفع له عشر درجات.

6 – أنه يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.

7 – أنه يرجى إجابة دعائه إذا فتح بها الثناء على ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى.

8 – إنها سبب لشفاعته .

9 – إنها سبب لقرب العبد منه يوم القيامة.

10 – إنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل مماته.

11 – أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.

12 – أنها سبب لنيل رحمة الله.

مواطن الصلاة على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ :

1 – في التشهد الأول وآخر القنوت ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© في آخر التشهد.

2 – في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية.

3 – في خطبة الجمعة والعيدين والإستسقاء وغيرها.

4 – بعد إجابة المؤذن وعند الإقامة وعند الدعاء.

5 – عند الدخول للمسجد وعند الخروج منه.

6 – عند ذكره وعند كتابة اسمه .

7 – عند إلمام الفقد والحاجة وأول النهار وآخره.

8 – بعد الفراغ من الوضوء ودخول المنزل.

فضل دعاء ط§ظ„ظ„ظ‡ من القرآن الكريم:

قال تعالى: رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء [آل عمران:38]. وقال تعالى: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء [إبراهيم:40]. وقال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر:60].

فوائد الدعاء لله تعالى:

1 – أنه دليل على الإيمان بالله والتوكل عليه.

2 – أنه سبب لنزول الرحمة ودفع البلاء.

3 – إن الدعاء محبوب لله عز وجل.

4 – أنه طاعة لله عز وجل وسبب لدفع غضبه سبحانه وتعالى.

5 – أنه سبب لانشراح الصدر وتفريغ الهم وزوال الغم وتيسير الأمور.

أوقات وأماكن إستجابة الدعاء لله تعالى:

1 – ليلة القدر.

2 – يوم عرفة.

3 – شهر رمضان.

4 – ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساعة الجمعة.

5 – جوف الليل الآخر.

6 – وقت السحور.

7 – إلتقاء الصفوف في القتال.

8 – بين الآذان والإقامة.

9 – عند السجود.

10 – دُبر الصلوات المكتوبة.

11 – في السحور.

12 – عند قول الإمام ( ولا الضالُّين ).

13 – عند شرب ماء زمزم.

14 – عند صياح الديكة.

15 – عند اجتماع المسلمين في مجلس الذكر.

16 – عند نزول الغيث.

المواقع التي تجاب فيها الدعوات لله تعالى:

1 – حين الوقوف على الصفا والمروة، أن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ : { أتى الصفا حتى نظر إلى البيت ورفع يديه وجعل يحمد ط§ظ„ظ„ظ‡ ويدعوه ما شاء أن يدعوه }.

2 – عند رمي الجمرات وعند المشعر الحرام، أن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ : { أنه كان يرفع يديه عند رمي الجمرات ويدعوه }.

3 – داخل البيت الحرام أن الرسول لما دخل البيت دعا في نواحيه.

شروط الدعاء لله تعالى:

1 – تعتقد بأن ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى وحده هو القادر على إجابةالدعاء.

2 – الثناء على ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ .

3 – التوسل إلى ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى بالمشروع من لوازم الدعاء.

4 – حسن الظن بالله تعالى.

5 – عدم الاستعجال.

6 – أن يكون المطعم والمشرب والملبس من الحلال.

آداب الدعاء:

1 – واعلم رحمك ط§ظ„ظ„ظ‡ أن الافتقار إلى ط§ظ„ظ„ظ‡ والانكسار بين يده وإظهار الفقر له ظاهراً وباطناً من أهم شروط استجابة الدعاء.

2 – و لا بأس برفع اليدين عند الدعاء لقوله : { إن ط§ظ„ظ„ظ‡ يستحيي إذا رفع العبد يديه إليه أن يردهما صفراً } [حديث صحيح].

3 – ولا تمسح وجهك بعد الدعاء فذلك لم يثبت عن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ ، بل قال العز بن عبدالسلام: ( لا يفعلها إلا جاهل ) [صحيح الأذكار من كلام خير الأبرار].

وأسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ أن يهدينا إلى سواء السبيل وأن يبصرنا بأرشد أمرنا إنّه ولي ذلك والقادر عليه.

وصلى ط§ظ„ظ„ظ‡ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه واتباعه.

منقول

اختكم لمعان الثلج


Hl,v ihlm td `;v hggi ,hgwghm ugn hgkfd

:58: جزاك الله ألف خير وجعله في ميزان حسناتك
مششششششششششششششششششششششششششششكورة…………….. …

جزاك الله ألف خير وجعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعجز قلمى عن التعبير

افرحبي تواجدكم

حديث استئذان ملك الموت على النبي صلى الله عليه وسلم 2024.

[align=center]

السؤال:

ما صحة هذا الحديث : ( دخل الملك جبريل على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡

وسلم وقال : ملك ط§ظ„ظ…ظˆطھ بالباب ، ويستأذن أن يدخل عليك ، وما

استأذن من أحد قبلك ، فقال له : ائذن له يا جبريل . ودخل ملك ط§ظ„ظ…ظˆطھ

وقال : السلام عليك يا رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ ، أرسلني ط§ظ„ظ„ظ‡ أخيرك بين البقاء في

الدنيا وبين أن تلحق بالله ، فقال ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بل

الرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى . فوقف ملك ط§ظ„ظ…ظˆطھ عند رأس ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ

صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ( كما سيقف عند رأس كل واحد منا ) وقال : أيتها

الروح الطيبة ، روح محمد بن عبد ط§ظ„ظ„ظ‡ ، اخرجي إلى رضى من ط§ظ„ظ„ظ‡

ورضوان ورب راضٍ غير غضبان ).
الجواب:

الحمد لله

في قصة وفاة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… أحداثٌ كثيرةٌ ، روى فيها

الرواةُ الشيءَ الكثير ، ولكن خُلِطَ الصحيح فيه بالمكذوب ، وتساهل

الكثيرون في ذكر ما ليس له أصل ، وما لم يأت إلا من طريق منكر

متروك ، والذي يبتغي السلامة في هذا الباب ط¹ظ„ظٹظ‡ بالأحاديث الصحيحة

، إذ فيها الغنية والكفاية ، وفيها من وصف أحداث وفاة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡

عليه ظˆط³ظ„ظ… ما فيه العبرة والعظة والحكمة .

قال الحافظ ابن كثير رحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ "البداية والنهاية" (5/256) :

" وقد ذكر الواقدي وغيره في الوفاة أخبارًا كثيرةً فيها نكارات وغرابة

شديدة ، أضربنا عن أكثرها صفحا لضعف أسانيدها ، ونكارة متونها ،

ولا سِيَّما ما يورده كثير من القُصَّاص المتأخرين وغيرهم ، فكثير منه

موضوع لا محالة ، وفي الأحاديث الصحيحة والحسنة المروية في

الكتب المشهورة غُنيةٌ عن الأكاذيب وما لا يعرف سنده ، والله أعلم " انتهى .

وبعد البحث في مرويات قصة وفاة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… لم نقف

على الحديث الذي ذكره السائل بهذا اللفظ لكن رويت أحاديث في

استئذان ملك ط§ظ„ظ…ظˆطھ على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بلفظ قريب مما

ذكره السائل ، ولكنها أحاديث ضعيفة حكم عليها العلماء بالنكارة

والوضع ، فمن ذلك :

حديث يرويه علي بن الحسين عن أبيه في قصة طويلة فيها ذكر

استئذان ملك ط§ظ„ظ…ظˆطھ على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ومخاطبته له .

وهذه قصة رواها الطبراني في المعجم الكبير (3/129) وفي كتاب الدعاء (1/367) .

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/35) : فيه عبد ط§ظ„ظ„ظ‡ بن ميمون

القداح وهو ذاهب الحديث .

وكذلك حكم ط¹ظ„ظٹظ‡ الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (4/560) والحافظ

ابن حجر في "أجوبة بعض تلامذته" (1/87) وابن كثير في البداية

والنهاية (5/290) وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (5384) :

موضوع .

وحديث آخر يرويه ابن عباس رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها ، وفيه ذكر ط§ط³طھط¦ط°ط§ظ† ملك

الموت على ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… في مرضه الذي قبض فيه .

رواه الطبراني في المعجم الكبير (12/141) .

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/36) : وفيه المختار بن نافع وهو ضعيف .

وقال العراقي في تخريج الإحياء (4/560) : وفيه المختار بن نافع منكر الحديث .

وأما تخييره صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… بين ط§ظ„ظ…ظˆطھ والبقاء في الدنيا ، وكذلك

قوله : ( بل الرفيق الأعلى ) فهذا ثابت عنه في الصحيحين من ط­ط¯ظٹط«

عائشة رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها ، وقد سبق ذكره في جواب السؤال رقم (45841) فليرجع إليه .

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين بالنسبة لقصة وفاة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡

وسلم ، ذكرت بعض كتب التاريخ أن ملك ط§ظ„ظ…ظˆطھ أتى ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡

عليه ظˆط³ظ„ظ… يستأذنه على شكل أعرابي ، ما صحة هذا الكلام ؟

فأجاب رحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ :

" هذا غير صحيح …لم يأته ملك ط§ظ„ظ…ظˆطھ ولم يستأذن منه ، بل خطب –

صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… – في آخر حياته خطبة وقال : ( إن عبدا خيَّره ط§ظ„ظ„ظ‡

تعالى بين الخلد في الدنيا ما شاء ط§ظ„ظ„ظ‡ ، وبين لقاء ربه ، فاختار لقاء

ربه ) هكذا قال في آخر حياته ، فبكى أبو بكر ، فتعجب الناس كيف يبكي

أبو بكر من هذه الكلمات ، فكان ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… هو المُخيَّر

، وكان أبو بكر أعلم الناس برسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ، هذا

الذي ورد ، أما أن ملك ط§ظ„ظ…ظˆطھ جاء يستأذنه فهذا غير صحيح " انتهى . "لقاء الباب المفتوح" (2/340)

ومن أراد المزيد من الأحاديث الصحيحة في قصة وفاة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡

عليه ظˆط³ظ„ظ… فليرجع إلى كتاب "البداية والنهاية" للحافظ ابن كثير (5/248) باب احتضاره ووفاته ط¹ظ„ظٹظ‡ الصلاة والسلام ، وكذلك

كتاب "صحيح السيرة النبوية" تأليف إبراهيم العلي ، الباب السادس :

مرض الرسول – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… – ووفاته .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب [/align]


p]de hsjz`hk lg; hgl,j ugn hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl

أحسنت أختي الفاضلة

سدد الله قلمك
وجعلها في موازينك

اللهم آميييييييييييييييين

وإياكم بارك الله فيكم

جزاك الله كل خير واثابك
وجعل الله ذلك في موازين اعمالك ..

رعاك الله

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ارجو التثبيت 2024.

[align=center]السلام عليكم ورحمة ط§ظ„ظ„ظ‡ وبركاته…

أسعد ط§ظ„ظ„ظ‡ أوقاتكم بالخير والبركات..

وحتى تطيب أوقاتكم بالخير..
هذه دعوه لتسجيل حضوركم ط§ظ„ظٹظˆظ…ظٹ ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© والسلام على نبينا محمد صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… في كل مره تدخل المنتدى..
حيث قال الرسول ط¹ظ„ظٹظ‡ الصلاة والسلام ( من صلى علي صلاة واحدة صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ بها عشرا )

فلنبادر ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© عل ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ط¹ظ„ظٹظ‡ الصلاة والسلام في كل مرة ندخل المنتدى لننال الاجر بأذن الله0
[/align]


s[g pq,v; hgd,ld fhgwghm ugn hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl hv[, hgjefdj

عليه افضل الصلاة والسلام

مشكورة حبيبتى

عزيزتي خبيرة نت !!

احسن الله اليك ووفقك لطاعته وبارك فيك

واعلم نيتك سليمة تريدين الخير لك ولاخواتك ولكن عزيزتي ليس بالبدع

بل بما جاء في القران والسنة

وهذا ليس له دليل لا من القران او السنة

واقصد عملك هذا !!

واليك الدليل على عدم صحته بارك الله فيك ونفع بك

وهو رد فضيلة الشيخ السحيم / حفظه الله

على احد طلابه

..

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

و

http://www.almeshkat.net/vb/showthr…&threadid=27892

و

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=804

مناقشة الموضوع
http://www.almeshkat.net/vb/showthr…&threadid=34542

و

http://www.almeshkat.net/vb/showthr…&threadid=35727

احسن الله اليك

وسوف اغلق الموضوع وفقك الله للخير

سيره النبي محمد صلى الله عليه وسلم 2024.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ظ…ط­ظ…ط¯ وعلى اله وصحبه

ومن اهتدى بهديه واتبع سنته وسار على نهجه إلى يوم الدين

إخواني وأخواتي

اسمحولي بان اقدم نبذه قصيرة عن سيد هذه آلامه وحبيبها وهو

المصطفى الصادق الأمين ظ…ط­ظ…ط¯ بن عبد ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم

وهذه المعلومات من موسوعة الثقافة والمعلومات الطبعة الاولى

للمؤلف /مهدي سعيد رزق كريزم

وانصح الجميع باقتناء الموسوعه فهي جديره بالقراءة

وفيها الشي الكثير من المعلومات

الموضوع : نبينا ظ…ط­ظ…ط¯ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…

1-اسمه ونسبه :

هو ظ…ط­ظ…ط¯ بن عبدا لله بن عبد المطلب,من قبيلة قريش,ينتهي نسبه إلى قبيلة عدنا ثم إلى

إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام .

2-ولادته:

ولد صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… في مكة بشعب بني هاشم صبيحة يوم الاثنين 12ربيع الأول

من عام الفيل الموافق 20أبريل عام 571- قبل الهجرة بثلاث وخمسين سنة .

3-هجرته:

هاجر صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… من مكة إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 27 من شهر صفر

عام 14 للبعثة المباركة الموافق 12 سبتمبر عام 622م ووصل إلى المدينة المنورة

في يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 26 سبتمبر عام 622 .

وقيل وصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 8ربيع الأول عام 14 للبعثة

الموافق 23 سبتمبر عام 622م ولعل هذا الاختلاف ناتج عن مدة الثلاثة أيام

التي مكثها في الغار .

4- وفاته :

توفى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ضحى يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 11للهجرة

الموافق 8 يونية عام 632 وذلك في المدينة المنورة

ودفن في حجرة عائشة رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها ,

جنوب شرق المسجد النبوي.

5 كنيته :

كنيته : أبو القاسم

6- أسماؤه وصفاته وألقابه:

محمد,احمد,الماحي,العاقب , الحاشر,الخاتم,المقتفي ,

نبي الرحمة,البشير,النذير ,الأمين,الصادق,المصطفى,طه,يس,السراج,المنير,رؤوف,

رحيم ,واوصاف أخرى كثيرة

7-زوجاته:

1-خديجة بنت خويلد

2- سوده بنت زمعة

3- عائشة بنت أبى بكر الصديق

4- حفصة بنت عمر بن الخطاب

5- زينب بنت خزيمة

6- هند بنت أبي أمية(ام سلمة)

7- زينب بنت جحش

8- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان

9- ميمونة بنت الحارث

10- جويرية بنت الحارث

11- صفية بنت حيي بن أخطب

12- مارية القطبية

13- ريحانة بنت زيد من بني النظير

8-أولاده:

1-القاسم

2-عبدالله

3-إبراهيم

4-زينب

5-رقية

6-أم كلثوم

7-فاطمة,وجميعهم من ام المؤمنين خديجة بنت خويلد

ماعدا إبراهيم فهو من مارية القطبية

9-أخواله:

أخواله : بنو زهرة, وبنو عدي بن النجار

10-عمـــــــلــــه:

كان صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… قبل البعثة يرعى الغنم ثم عمل بالتجارة

وبعد البعثة تفرغ لامر الدعوة والجهاد

11-أبوه من الرضاعة:

هو الحارث بن عبد العزى بن رفاعة … من هوازن

12- أمــــه:

هي آمنة بنت وهب من بني زهرة

13- مرضعاته:

1-أ مــــه

2- ثوبية (جارية أبي لهب )

3- حليمة السعدية

14- أخوته من الرضاعة:

عبدالله بن الحارث ,أنيسة بنت الحارث, وحذافة بنت الحارث (الشيماء)

15- أخوته من النسب

ليس له اخوة من النسب بل كان وحيد أبويه

16-أعمامه وعماته:

1-الحارث بن عبد المطلب

2- أبو طالب واسمه عبدمناف

3- حمزة

4- أبو لهب واسمه عبد العزى

5- العباس

6- الزبير

7- حجلا

8- المقوم

9- ضرار

عمــــــــــاته ست :

1-صفية

2- البيضاء

3- عاتكة

4-أميمة

5-أروى

6- بره

17-أصهاره

1-العاص بن الربيع زوج زينب

2-عتبة بن أبى لهب تزوج رقية ثم طلقها

3- عتيبة بن أبى لهب تزوج ام كلثوم ثم طلقها

4- عثمان بن عفان تزوج رقية ثم ماتت فتزوج أم كلثوم

5- علي بن أبى طالب تزوج فاطمة الزهراء

18- صاحبه:

هو أبو بكر الصديق رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه واسمه عبدالله بن أبى قحافة

19- سبطاه:

هم الحسن والحسين أبناء أبنته فاطمة

20-أمين سره :

حذيفة بن اليمان رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه

21- حواريه:

الزبير بن العوام رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه

22- حبــه:

زيد بن الحارثة رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه

23- ابن حبه:

أسامة بن زيد بن الحارث ويطلق ط¹ظ„ظٹظ‡ أيضا حبه وابن حبه

24 شعراؤه :

حسان بن ثابت , عبدالله بن رواحه, كعب بن مالك

25- خـــــــدمـــــــــــــــــه:

1-أنس بن مالك

2- هند وأسماء أبناء حارثة الاسلمي

3- أبو هريرة , سلمى, خضرة

4-رضوى

5- ميمونة بنت سعد

6-بركة أم أيمن

7- أنجشة

8- شقران

9- سفينة(مهران) ثوبان

10- يسار النوبي

11-رباح,أسلم (أبو رافع) فضالة

12-مدعم

13-رافع

14 -كركرة

26- حاضنته:

هي بركة أم ايمن

قابلته:

القابلة التي قامت على ولادته صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… هي الشفاء

والدة عبد الرحمن بن عوف

27- كافــــــــلــه:

كفله جده عبد المطلب ,وبعد وفاته عمه أبو طالب

28- عمره:

توفى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… وعمره 63عاما

29- ساعيه:

هو عمرو بن أمية الضمري

30- حارسه:

محمد بن مسلمة الأنصاري رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه

31- فارسه:

أبوقتادة الأنصاري رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه

32- المؤذنون في عهده

1-بلال بن رباح

2-عبدالله بن أم كلثوم

3-أبومحذوره واسمه أوس بن معير الجمحي , اسلم بعد حنين وتوفى عام 59هـ

33- حجاته:

حج ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… حجة واحده وهي حجة الوداع عام 10هـ

34- عمراته :

اعتمر صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… أربع عمرات هن:

1-عمرة الحديبة عام 6هـ

2-عمرة القضاء عام7هـ

3-وعمرة الجعرانه عام 8هـ

4-وعمرته التي قرنها مع حجته عام 10هـ وكانت جميع تلك العمر في شهر ذي القعدة

35-أسماء سيوفه :

1-ذوالفقار

2-بتار

3-الحيف

4-رسوب

5-المخدم

6-مأثور(وهو السيف الذي ورثه عن والده )

7-العضب

8-القضيب

36-أسماء أقواسه:

1-الزوراء

2-الروحاء

3-الصفراء

4-الكتوم

5- السداد

37- أسماء دروعه :

ذات الفضول (وهي التي رهنها عند اليهود)

ذات الوشاح,ذات الحواشي , السعدية , فضة, البتراء ,الخرنق بكسر الخاء

38-أسماء خيوله:

1-السكب

2-المرتجز

3-اللحيف

4-اللزاز

5-الطرب

6-سبحة أو(سبخة بالخاء)

7-الورد

39- أسماء نوقه وجماله ودوابه الأخرى:

كان له ناقة واحده هي القصواء وهي التي هاجر عليها من مكة إلى المدينة وكانت

تسمى الجدعاء والعضباء

وكان عنده حمار يقال له عفير

واخر يسمى يعفور

البغال :

بغلة اسمها دلدل أهداها له المقوقس هي والحمار عفير

وبغلة أخرى اسمها فضة أهداها له فروة بن عمرو الجذامي ومعها الحمار يعفور

وقد أهداها صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… هذه البغله (فضة) إلى أبي بكر الصديق

وكان عنده من منائح المعز سبعة هن :

1-عجوة

2-زمزم

3-سقيا

4-بركة

5-ورسة

6-أطلال

7-أطراف ومن النوق اللقائح ذات اللبن سبع لقائح.

40- رايته :

أسم رايته صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… العقاب

41- أشباهه:

كان يشبه من الصحابة

1- الحسن بن على بن أبى طالب

2- جعفر بن أبى طالب رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه

3- قثم بن عباس بن عبد المطلب

4- أبو سفيان بن الحارث

5- السائب بن عبيد بن عبد مناف

6- عبدالله بن جعفر بن أبي طالب

42- كتابه:

كان هناك كتاب للرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… يكتبون ما ينزل من القران الكريم

أشهرهم :

1- أبو بكر الصديق

2- عمر ابن الخطاب

3- عثمان بن عفان

4- علي بن أبى طالب

5-معاذ بن جبل

6- زيد بن ثابت

7- معاوية بن أبى سفيان

8- ابي بن كعب

9- عبدالله بن مسعود

10- خالد بن الوليد

11- ثابت بن قيس

12- أبان ابن سعيد

وقد ذكر الحافظ العراقي اثنين واربعين كاتبا من كتاب الوحي .

43- بيوته :

كان للرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… تسعة بيوت (حجرات) وهن :

حجرات زوجاته إضافة إلى حجرة فاطمة الزهراء ,وقيل إن هناك حجرة عاشره

لاام المؤمنين ميمونة بنت الحارث ولم يرد في عبارات المتقدمين

يحدد موقع هذه الحجرات ولعلها كانت في الجهة الشمالية الشرقية .

44- جملة الغزوات التي كانت في عهده

29 غزوة والمشهور إن عدد غزواته 27 غزوة وذلك باعتبار صلح الحديبية ليست غزوة ,

وباعتبار عدم خروجه في غزوة موتة ,فتكون الغزوات التي اشترك فيها

وكان قائدها 27غزوة

وجملة الغزوات 29غزوة وعدد الغزوات التي قاتل فيها بنفسه 9غزوات

وعدد سراياه التي أرسلها :

ستون سرية ,وعدها بعضهم 56 سرية بسبب عدم ذكرهم ليوم الرجيع وحدث بئر مؤنه

وبعث أسامة بن زيد ,وهكذا كانت أول غزواته هي غزوة الأبواء (ودان)

في صفر عام 2هـ واخر غزوة غزاها غزوة (تبوك) (جيش العسرة)عام 9هـ .

واول سرية أرسلها صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… هي سرية حمزة بن عبد المطلب

وكانت إلى ساحل البحر

في رمضان عام 1 هـ . وقد قال علماء السيرة إن الغزوة :هي الموقعة

التي شهدها الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط³ظ„ظ… سواء قاتل فيها ام لم يقاتل بنفسه .

والسرية هي : الموقعة التي لم يشهدها الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ,

وإنما أرسل غيره فيها . أقول :

إن غزوة مؤته لم يشهدها الرسول بنفسه ومع ذلك سميت غزوة ,

بل وهي غزوة ومعركة حقيقة كبيرة مع الروم , كما أن صلح الحديبية

يعد من ضمن الغزوات رغم أنه كان صلحا واتفاقا .

دمتمـ بود


sdvi hgkfd lpl] wgn hggi ugdi ,sgl

سيرة مختصرة عاطرة لأحب الخلق الى الله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيرا وسقانا الله وإياك من حوض نبيه شربت لانظمأ بعدها ابدا

حياك الله أختي ماوية أسعدني مرورك…

آمين يـــــــــــــــــــــــــــــــــــارب

صلى الله عليه وسلم

ونعم السيرة
سلمت يداك
تحياتي

// محبة النبي صلى الله عليه وسلم عبادة عظيمة // 2024.

[align=center]
بسم ط§ظ„ظ„ظ‡ الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة ط§ظ„ظ„ظ‡ وبركاته

إن ظ…ط­ط¨ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط¹ط¨ط§ط¯ط© ط¹ط¸ظٹظ…ط© نعبد بها ط§ظ„ظ„ظ‡ عز و جل وقربة نتقرب بها من خلالها إليه و أصل عظيم من أصول الدين ودعامة أساسية من دعائم الإيمان كما قال تعالى "{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}،وكما قال رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… "والذي نفسي بيده لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين". [البخاري]
وفي الصحيح أيضاً أن عمر رضي اللّه عنه: يا رسول اللّه، واللّه لأنت أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي، فقال صلى اللّه ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم: "لا يا عمر حتى أكون أحب إليك من نفسك" فقال: يا رسول اللّه واللّه لأنت أحب إليَّ من كل شيء حتى من نفسي، فقال صلى اللّه ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم: "الآن يا عمر "
إذن فمحبة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ليست أمرا ثانويا أو أمرا مخير فيه إن شاء المرء أحبه وإن شاء لم يحبه بل هي واجب على كل مسلم وهي من صميم الإيمان ولابد لهذا الحب أن يكون أقوى من أي حب ولو كان حب المرء لنفسه .

———————

أريد جمع أكبر قدر من النماذج والصور في بيان ظ…ط­ط¨ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ محمد صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…

على سبيل المثال فقد ورد وثبت في كثير من النصوص الشرعية ذلك اذكر منها

1- قصة الجذع

فحنّ الجذع، وسمع الناس له صوتا كصوت العشار، حتى تصدع وانشق، حتى جاء فوضع يده ط¹ظ„ظٹظ‡ فسكت، وكثر بكاء الناس لما رأوا به، فقال: (إن هذا بكى لما فقد من الذكر، والذي نفسي بيده، لو لم ألتزمه، لم يزل هكذا إلى يوم القيامة)، فأمر به فدفن تحت المنبر

2- أحد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترع من ترع الجنة

————-

في إنتظار مشاركاتكم [/align]


LL lpfm hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl ufh]m u/dlm LL

بارك الله فيك
***في خروج الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة مهاجرا الى المدينة ينام علي بن ابي طالب في فراش الرسول وهو يعلم انه بين الموت والحياة

*** يدخل ابوبكر الى الغار قبل النبي حتى لايتعرض الرسول للأذى من قبل الدواب

*** يقوم احد الصحابة رضي الله عنه امام الجميع والرسول صلى الله عليه وسلم واقفا على المنبر يسال من كان له حق فلياخذه مني الأن فيطالب بالقصاص من الرسول وما ان رفع النبي الكريم ردائه حتى اقبل الصحابي على الرسول يحتضنه ويقبل جسده الشريف

هذا مايحضرني الأن ,,,, وفقك المولى لكل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في أن الصحابه رضوان الله عليهم كان يتبركون بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حتى ببصاقه.وتحنيك ابنائهم.
وحين تحلقوا حوله يدفعون عنه يوم احد.
بارك الله فيك اختي على هذا الموضوع الرائع.

كتب الشيعة تطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم 2024.

[align=center][/align]

[align=center][/align]

[glow1=#000000][align=center]عندما نقرأ في كتبنا المعتبرة نجد فيها عجبا عجابا , قد لا يصدق أحدنا إذا قلنا : إن كتبنا معاشر ط§ظ„ط´ظٹط¹ط©طھط·ط¹ظ† بأهل البيت عليهم السلام و طھط·ط¹ظ† ط¨ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وآله و إليك البيان :

عن أمير المؤمنين ط¹ظ„ظٹظ‡ السلام إن غفيرا – حمار رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وآله – قال له : بأبي أنت و أمي – يا رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ – إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه ( أنه كان مع نوح في السفينة , فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين و خاتمهم , فالحمدلله الذي جعلني ذلك الحمار ) – أصول الكافي 1 / 237 .

الحمار يقول ( حدثني أبي عن جدي إلى جده لرابع ! ) مع أن بين نوح و محمد ألوفا من السنين ؛ بينما يقول الحمار أن

جده الرابع كان مع نوح في السفينة . كنا نقرأ أصول الكافي مرة مع بعض طلبة الحوزة في النجف على الإمام

الخوئي فرد الإمام الخوئي قائلا

انظروا إلى هذه المعجزة , نوح سلام ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ يخبر بمحمد ط¹ظ„ظٹظ‡ السلام و بنبوته قبل ولادته بألوف السنين

بقيت كلمات الإمام الخوئي تتردد في مسمعي مدة و أنا أقول في نفسي

و كيف يمكن أن تكون هذه معجزة و فيها حمار يقول لرسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله : بأبي أنت و أمي ؟ ! و كيف

يمكن لأمير المؤمنين أن ينقل مثل هذه الرواية ؟ !

لكني سكت كما سكت غيري من السامعين .

و نقل الصدوق عن الرضا ط¹ظ„ظٹظ‡ السلام في قوله تعالى : و إذ تقول للذي أنعم ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و أنعمت ط¹ظ„ظٹظ‡ أمسك عليك زوجك

و اتق ط§ظ„ظ„ظ‡ و تخفي في نفسك ما ط§ظ„ظ„ظ‡ مبديه – الأحزاب : 27 قال الرضا مفسرا هذه الآية

( إن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده , فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها :

سبحان الذي خلقك ) – عيون أخبار الرضا 112 –

فهل ينظر رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله إلى امرأة رجل مسلم و يشتهيها و يعجب بها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك ؟ ! , أليس هذا طعنا برسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله ؟ ! .

و روى المجلسي أن أمير المؤمنين قال ( سافرت مع رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وآله , ليس له خادم غيري , و كان له لحاف ليس له غيره و معه عائشة , و كان رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله ينام بيني و بين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره , فإذا قام إلى الصلاة – صلاة الليل – يحط بيده اللحاف من وسطه بيني و بين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا ) – بحار الأنوار 40 / 2 –

ألا يغار رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله على امرأته و شريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي لا يعتبر من المحارم .

قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة ( إن النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله لا بد أن يدخل فرجه النار , لأنه وطىء بعض المشركات ) يريد بذلك زواجه من عائشة و حفصة , و هذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله لأنه لو كان فرج رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و آله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبدا .[/align]
[align=center]
من كتاب لله ثم للتاريخ [/align][/glow1]

[align=center][/align]


;jf hgadum j’uk fhgkfd wgn hggi ugdi ,sgl

الرافضة قبحهم الله لا يتورعون عن الكذب
ودينهم قائم على هذا الأمر

وأغلب ما في عقيدتهم يرجع إلى عدة أمور :
1- تقديسهم لعلي رضي الله عنه وذريته
2- الطعن في شريعتنا أهل السنة ونقلتها
ولهذا هم يكفرون أكثر الصحابة إلا خمسة منهم
3- إباحة الكثير من الفواحش فهم يتفقون على إباحة المتعة والمتعة لاشك أنها من الزنا
بل وبعضهم أباح بعض الشذوذات بينهم – أعتذر عن ذكرها- وهذا في كتاب لله ثم للتاريخ
4- الشرك بالله عز وجل : فهم يقدسون الاستغاثة بعلي والحسين
ويجيزون الطواف حول الأضرحة ، بل إن اجتماع مجلس الثورة الإيراني يعقد عن قبر أبي لؤلؤة المجوسي

ولذلك ينبغي ألا نستغرب ما يأتي منهم من أشياء عجيبة

شكر الله لك أختي الكريمة
وسدد قلمك

جـــــــــــزاك الله خير اختي على الموضوع الرائع وهذا ماهو غريبة علي الشيعة حتى الصحابة يسبونهم ابو هريرة والسيدة عائشة رضي اللله عنها وابو بكر وعثمان وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين يعني ما خلو حد من الصحابة ما سبوه المشكلة انهم يحسبون من المسلميــــــــــــــن؟؟؟؟؟؟؟؟
بس نقول الله يهديهم او ينتقم منهم امين
[glow1=#663300][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير أخي الفاضل وبارك الله فيك

وشكر الله لك هذه الإضافة[/align][/glow1]

محاولة جديدة لسب النبي 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقوم الآن صحيفة استرالية باستفتاء لنشر صور مسيئة للرسول ط¹ظ„ظٹظ‡ أفضل ط§ظ„طµظ„ط§ط© و السلام ..

وهذا هو الرابط :

http://news.ninemsn.com.au/vote.aspx?qid=2106

أختار no ثم اضغط Submit

علماً بأن الصحيفة تطلب مليون توقيع حتى توقف فكرتها المسيئة
وقد وصل العدد حتى الآن إلى 729944

و أرجوا من الجميع نشر هذا الخبر بـكل وسيلة يستطيعون حتى نوقفهم عند حدهم

وحسبنا الله ونعم الوكيل

منقووووووووووول


lph,gm []d]m gsf hgkfd (phahi ugdi hgwghm ,hgsghl)

تمت المشاركة
1207464

حسبي الله عليهم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

تم التصويت …..

جزاكِ الله خيرا أختي الكريمة ……..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير

وحسبنا الله عليهم

يارب عذاب من عندك يعذبهم ويردع أمثالهم

قولوا آمين وصلوا على الحبيب

أسماء النبي محمدد صلي الله عليه وسلم ،،،،،،،، 2024.

محمد :

وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً – أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0

أحمد :

وهو الاسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، في الصف :- وإذ قال عيسى أبن مريم يأبني إسرائيل إني رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) 0

والفرق بين محمد وأحمد من وجهين الوجه الأول :

أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ،

وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ،

فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0 والوجه الثاني :

أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الاسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الاسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ( ( جلاء الإفهام ) ص (98) –

المتوكل :

وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0 الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0 الماحي : وهو الذي محا ط§ظ„ظ„ظ‡ به الكفر 0

العاقب :

وهو الذي عقب الأنبياء

المقفى :

وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل

نبي التوبة :

وهو الذي فتح ط§ظ„ظ„ظ‡ به باب التوبة على أهل الأرض 0

نبي الملحمة :

وهو الذي بعث بجهاد أعداء ط§ظ„ظ„ظ‡ 0

الفاتح :

وهو الذي فتح ط§ظ„ظ„ظ‡ بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح ط§ظ„ظ„ظ‡ بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0

الأمين :

هو أمين ط§ظ„ظ„ظ‡ على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0

ويلحق بهذه الأسماء

البشير :

هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0

النذير :

هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب

السراج المنير :

هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الو هاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج
سيد ولد آدم . فقد روى مسلم في صحيحة أنه قال صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0

الضحوك والقتّال :

وهما اسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لأعداء ط§ظ„ظ„ظ‡ ، لاتخذه فيهم لومة لائم 0

وهو القاسم ، وعبدا لله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام

وصلى اللهم ظˆط³ظ„ظ… وبارك على حبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم اجمعنا مع ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ يوم القيامه

نحن وكل المسلمون

م ن ق و ل الجيريا


Hslhx hgkfd lpl]] wgd hggi ugdi ,sgl KKKKKKKK

بسم الله الرحمان الرحيم . جزاك الله خيرا يااختى على هذا الموضوع الجد رائع والمميز . اللهم اجمعنا فى زمرته وارزقنا شفاعته . صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم . مع حبى واحترامى الجيريا
شكر الله لك
يسلمووووووووووووووووووووو أواتي علي المرور
الفقيرهالي الله
شمس
وجعلنا الله ممن يشفع لهم سيد الخلق أجمعين

مواقف رائعة لأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم 2024.

مواقف من حياة النبي- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم-

كان رسول الله- صلىالله عليهوسلم- أكمل الناسخلقًا، وأكرمهم أصلاً، وأهداهم سبيلاً، وأرجحهم عقلاً، وأصدقهم قولاً وفعلاً، أدبهربه – عز وجل -فأحسن تأديبه، ورباه فأحسن تربيته، وأثنى ط¹ظ„ظٹظ‡ -سبحانه -في كتابهالكريم فقال :
"وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ "القلم : (4)
وهذه بعض من المواقف العظيمة من حياة نبينا محمد- صلىالله ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- حتى نتعلم منه-صلىالله ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- ونتخذه أسوة حسنه لنا، ونقتدي به في جميع أمورنا وأحوالنا .
·العفو : – في السنةالثامنة من الهجرة نصر ط§ظ„ظ„ظ‡ عبده ونبيه محمدا-صلىالله عليهوسلم- على كفار "قريش"، ودخل النبي- صلىالله عليهوسلم- "مكة المكرمة" فاتحًا منتصرًا، وأمام الكعبة المشرفة وقف جميع أهل "مكة"، وقد امتلأت قلوبهم رعبًاوهلعًا، وهم يفكرون في حيرة وقلق فيما سيفعله معهم رسول الله- صلىالله عليهوسلم- بعد أن تمكنمنهم، ونصره ط§ظ„ظ„ظ‡ عليهم، وهم الذين آذوه، وأهالوا التراب على رأسه الشريف وهو ساجدلربه، وهم الذين حاصروه في شعب أبي طالب ثلاث سنين، حتى أكل هو ومن معه ورق الشجر،بل وتآمروا ط¹ظ„ظٹظ‡ بالقتل
-صلىالله عليهوسلم- ، وعذبواأصحابه أشد العذاب، وسلبوا أموالهم، وديارهم، وأجلوهم عن بلادهم ، لكن رسول الله- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- قابل كل تلك الإساءات بالعفو والصفح والحلم قائلاً: "يامعشر قريش، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرًا، أخ كريم وابن أخ كريم،فقال-صلىالله عليهوسلم- : "اذهبوا فأنتم الطلقاء" .
– ذات يوم كان رسول الله-صلىالله ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- يسير مع خادمه "أنس بن مالك"، وكان النبي- صلىالله ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- يلبس بردا نجرانيا يعني رداء كان يلتحف به ، ونجران بلد بين الحجاز واليمن ، وكان طرف هذا البرد غليظا جدًا ، فأقبل ناحية النبي- صلىالله ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- أعرابي من البدو فجذبه من ردائه جذبًا شديدًا، فتأثر عاتق النبي- صلىالله ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- ، (المكان الذي يقع ما بين المنكب والعنق) من شدة الجذبة، ثم قال له في غلظة وسوء أدب : يا محمد أعطني من مال ط§ظ„ظ„ظ‡ الذي عندك، فتبسم له ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ الكريم- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- في حلم وعفو ورحمة، ثم أمر له ببعض المال .
– خرج رسول الله-صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- في غزوة ناحية بلاد "نجد" من أرض الحجاز، وفى طريق عودته-صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- من تلك الغزوة مر بوادِ به شجر كثير الشوك، في وقت الظهيرة، فأمر رسول الله- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- الجيش بالتوقف في هذا المكان لينالوا قسطًا من الراحة، فنام الجيش، ونام رسول الله- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- تحت ظل شجرة كثيرة الأوراق وقد علق بها سيفه، وبعد فترة نادى رسول الله- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- على المسلمين فتجمعوا حوله – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- ، فإذا برجل أعرابي يجلس أمامه فقال رسول الله- صلى ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم-: إن هذا الرجل أخذ سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وسيفي في يده، فقال لي : من يمنعك منى ؟! (أي من يمنعني من قتلك الآن) ، فقال رسول الله- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- (في ثبات عظيم وثقة وإيمان بالله) : الله، فارتعد الأعرابي بشدة، ووقع السيف من يده ، فأخذه رسول الله- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- ، وقال له : من يمنعك منى ؟ فقال الرجل لا أحد، ولم يقابل ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ الكريم إساءة هذا الأعرابي له بمثلها، بل- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- عفا عنه فأسلم الرجل، وعاد إلى قومه، وأخبرهم بخلق النبي، وجميل عفوه وصفحه فأسلم معه خلق كثير .

·الشجاعة : – بعد أن فتح ط§ظ„ظ„ظ‡ "مكة" على رسوله- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- دخلت القبائل العربية في دين ط§ظ„ظ„ظ‡ أفواجًا إلا أن بعض القبائل المتغطرسة المتكبرة وفي مقدمتها "هوازن" و"ثقيف" رفضت الدخول في دين الله، وقررت حرب المسلمين، فخرج إليهم النبي- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- في اثني عشر ألف من المسلمين، وكان ذلك في شهر "شوال" سنة (8 ﻫ)، وعند الفجر بدأ المسلمون يتجهون نحو وادي "حنين"، وهم لا يدرون أن جيوش الكفار تختبئ لهم في مضايق هذا الوادي، وبينما هم كذلك انقضت عليهم كتائب العدو في شراسة، ففر المسلمون راجعين، ولم يبق مع ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ في هذا الموقف العصيب إلا عدد قليل من المهاجرين، وحينئذٍ ظهرت شجاعة النبي- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- التي لا نظير لها، وأخذ يدفع بغلته ناحية جيوش الأعداء، وهو يقول في ثبات وقوة وثقة :
"أنا ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ لا كذب .. أنا ابن عبد المطلب"، ثم أمر النبي- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- عمه "العباس" أن ينادي على أصحاب النبي- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- فتلاحقت كتائب المسلمين الواحدة تلو الأخرى، والتحمت في قتال شديد مع كتائب المشركين، وما هي إلا ساعات قلائل حتى تحولت الهزيمة إلي نصر مبين .
ذات ليلة سمع أهل المدينة صوتًا أفزعهم، فهب المسلمون من نومهم مذعورين وحسبوه عدوًا يتربص بهم، ويستعد للهجوم عليهم في جنح الليل فخرجوا ناحية هذا الصوت ، وحين كانوا في الطريق قابلوا النبي- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- راجعًا راكبًا فرسه بدون سرج ويحمل سيفه ، فطمأنهم النبي- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- وأمرهم بالرجوع بعد أن استطلع الأمر بنفسه- صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم- فلم تسمح مروءة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… – وشجاعته أن ينتظر حتى يخبره المسلمون بحقيقة الأمر .

منقووووووووووووووووووووول


l,hrt vhzum gHoghr hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl

§¤~¤§¤~¤§جز الله كل خير على النقل الجميل والله يرزقنا الاخذ بسنته والاقتداء به اللهم صلي على نبيك وحبيبك محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عنه الغافلون تقبلي مروري §¤~¤§¤~¤§