الوسم: الصلوات

السؤال:

روي عن علي رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه ، بينما كان الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡
عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين ، أتى إليه جماعة من
اليهود ، فقالوا له : يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى
لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب ،

فقال النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم: سلوا.

فقالوا: يا محمد أخبرنا عن هذه ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ ط§ظ„ط®ظ…ط³ ط§ظ„طھظٹ افترضها ط§ظ„ظ„ظ‡ على أمتك ؟

فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام

صلاة الفجر

فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر
من دون ط§ظ„ظ„ظ‡ ، قالوا : صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر
أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه ط§ظ„ظ„ظ‡ براءتين ، براءة من
النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد

أما صلاة الظهر

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي
هذه الصلاة ، إلا حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة ، فما
مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى –
{ حافظوا على ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ والصلاة الوسطى }-

وأما صلاة المغرب

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تاب فيها ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى على آدم عليه السلام
فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى شيئا إلا أعطاه إياه

وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء )

فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في
ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وقود النار ويعطى
نورا يجوز به على الصراط. فإنها الصلاة ط§ظ„طھظٹ صلاها المرسلون قبلي

منقول للفائده دعواتكم في هذا الشهر الفضيل وفي العشر المباركه

بارك الله فيك ونفع بك

الحديث لا يصح أخيتي

ولابد من التحري من صحة الحديث قبل نشره

وهنا الفتوى

http://www.hawahome.com/vb/showpost….51&postcount=2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكن لابد من التوثق من اي حديث قبل نشره لئلا يكون ضعيف او ربما موضوع

حديث لا أصل له في كتب السنة الصحيحة , وما كان كذلك فلا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه , ويجب علينا جميعا أن نتيقن قبل أن ننسب أي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فهو صلى الله عليه وسلم من قال : (إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . )

السلام عليكم ورحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ وبركاته

./ ./ ./

روي عن علي رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه ..

بينما كان الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين .. أتى إليه جماعه من اليهود فقالوا له:

يا محمد ..

إنا نسألك عن كلمات أعطاهن ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا او ملكا مقربا

فقال النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم سلوا ..

فقالوا يا محمد أخبرنا عن هذه ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ ط§ظ„ط®ظ…ط³ ط§ظ„طھظٹ افترضها ط§ظ„ظ„ظ‡ على أمتك ؟

فقال النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم ..

أما صلاة الظهر

إذا زالت الشمس يسبح كل شئ لربه ..

وأما صلاة العصر ..

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة

وأما صلاة المغرب ..

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تاب ط§ظ„ظ„ظ‡ على آدم عليه السلام فيها

فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى شيئا إلا أعطاه إياه

وأما صلاة العتمة ..

فإنها الصلاة ط§ظ„طھظٹ صلاها المرسلون قبلي

وأما صلاة الفجر

فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان

ويسجد لها كل كافر من دون الله

قالوا له صدقت يا محمد فما ثواب من صلى؟

قال النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم .

أما صلاة الظهر ..

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تسعر فيها جهنم ..

فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر ..

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ أكل أدم علية السلام فيها من الشجرة

فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ..

ثم تلا قوله تعالى (حافظوا على ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ والصلاة الوسطى)

وأما صلاة المغرب ..

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تاب ط§ظ„ظ„ظ‡ فيها على أدم علية السلام

فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى شيئاً إلا أعطاه اياه

وأما صلاه العتمه ..

فان للقبر ظلمه ويوم القيامة ظلمه ..

فما من مؤمن مشى في ظلمه الليل إلى صلاه العتمة إلا حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ علية وقود النار

ويعطي نورا يجوز به على صراط مستقيم

وأما صلاة الفجر ..

فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله

براءتين براءة من النار وبراءة النفاق

قالوا صدقت يا محمد

صدق رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم

منقـــــــــــــــول

ig jugl glh`h p]] hggi u. ,[g hgwg,hj hgols td l,hud]ih hgjd kuvtih ?

) صلاة الحاجة:
وهي الصلاة التي يتوسل بها العبد إلي مولاه، فيما أهمه، ليقضي الله حاجته بفضله، ويهيئ السبيل الكوني المتبع بين الناس له بقدرته.

دليلها:

أولا:
روي الترمذي بسنده عن عثمان بن حنيف، أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت في بصري فادع الله لي، فقال صلى الله عليه وسلم: (اذهب فتوضأ وصل ركعتين، ثم قل: اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة، يا محمد إني استشفع بك على ربي، في رد بصري) قال: فما لبث الرجل أن رجع كأن لم يكن به ضر قط. ثم قال صلى الله عليه وسلم: (وإن كانت لك حاجة فافعل مثل ذلك) .. تأمل:
"وفي بعض روايات الحديث خلاف يسير في الألفاظ، ليس بذي بال"
ثانيا:
وأخرجه الطبراني في معجمه الصغير والكبير، أن رجلا كانت له حاجة عند أمير المؤمنين عثمان بن عفان، وما كان عثمان يهتم بشأنه (أي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم) فلقى الرجل، عثمان بن حنيف، فشكا له فعلمه صلاة الحاجة المذكورة ففعل الرجل، ثم أتى عثمان بن عفان فأكرمه وقضى له حاجته، ثم لقى هذا الرجل عثمان بن حنيف فنشكر له ظنا منه بأنه أوصى به عثمان بن عفان.
فقال عثمان بن حنيف للرجل: والله ما كلمته، ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير، "وقص عليه القصة السابقة".
ثالثا:
وفي كتاب الترمذي وابن ماجه: قال صلى الله عليه وسلم:
(من كان له حاجة إلي الله تعالى أو إلي أحد من بني آدم فليتوضأ، وليحسن الوضوء. ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله (أي بالتحميد والتسبيح والتكبير ونحوه) وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل:
لا إله إلا الله الحليم الكريم.
الحمد لله رب العالمين.
سبحان رب العرش العظيم
أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك والغنيمة
من كل بر، والسلامة من كل إثم. اللهم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته،
ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها
يا أرحم الراحمين.
وله أن يزيد الأدعية المأثورة ومن غيرها ما يشاء مما يوافق حاجته

الخلاصة:
فمن كانت له عند الله حاجة، لازم هذه الصلاة ولو مرة في كل ليلة أو في كل يوم مكررا ذلك، باحثا عن الأسباب العادية الكونية، حتى يهيئ الله له السبب الذي تقضي به حاجته بفضله ورحمته، فذلك هو حقيقة التسليم والتوكل. وعليه أن يدعو بعد الصلاة بالدعاء السابق، ويضيف إليه دعاء الضرير، قائلا: "اللهم إني أتوجه إليك بنبيي محمد، نبي الرحمة يا محمد: إني استشفع بك إلي ربي في حاجتي لتقضي لي، يا محمد: إني استشفع بك إلي ربي في حاجتي لتقضى لي، اللهم فشفعه في" ثم يسمى حاجته بلغته معبرا عن شعوره مستغرقا في ابتهاله وتضرعه وخشوعه وتذلله، وملحفا على ربه بكل ما وسعه من دعاء، ولا يتعين التزام اللغة العربية هنا، فاللغة وسيلة لا غاية.
ومن المستحسن أن يقنت (القنوت هو: الدعاء الذي يقال في صلاة الصبح "اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت .. الخ") بعد الركوع في الركعة الثانية في الشدائد، وهو هنا أمثل وافضل.
وكما تجوز صلاة الحاجة انفراداً، تجوز في جماعة يهمهم الأمر كما إذا نزل بالمسلمين نازل، أو أصاب الأسرة أو الجماعة حادث، فلهم أن يجتمعوا على الصلاة كاجتماعهم على صلاة الاستسقاء، والفزع وغيره، وعلى هذا نص أصحاب المذاهب وغيرهم.

) صلاة الضائع والآبق ونحوه:
أخرج ابن أبي شيبة والحاكم بسند موثق عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من ضاع له شيء أو أبق ـ أي هرب ـ فليتوضأ وليصل ركعتين ويتشهد ويقول ـ أي في آخر التشهد ـ:
("يا هادي الضلال وراد الضالة، أردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك")

ثم يزيد ما أخرجه الطبراني:
("اللهم راد الضالة، وهادي الضلال أنت تهدي من الضلالة،
اردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك، فإنها من عطائك وفضلك")
ويزيد ما شاء مما يحسه ويهمه في الدعاء وتكرار هذه الصلاة مرات، مع الصدقة على الفقراء.

5) صلاة الليل .. وصلاة الضحى
صلاة الليل وصلاة الضحى من النوافل التي يجب أن يحرص عليهما، فقد غفل عنهما الكثيرون بالرغم من كثرة الخير فيهما.

صلاة الليل:
قال صلى الله عليه وسلم: (اقرب ما يكون العبد من ربه في جوف الليل الأخير)
وقال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بصلاة الليل، ولو ركعة واحدة)
وهي غير مقيدة بعدد، وإن كان الأمثل الوقوف عند المأثور. وهو أنه صلى الله عليه وسلم لم يزد على ثلاث عشرة ركعة.

صلاة الضحى:
في الحديث القدسي عن رب العزة جل وعلا: (ابن آدم، اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره).
وقال أبو هريرة رضي الله عنه: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاث أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام.

6) صلاة.. ودعاء
قال السيد مرتضى الزبيدي في شرح الأحياء عن بعض الصالحين ـ من كانت له حاجة فليصل أربع ركعات:
يقرأ في الأولى: الفاتحة وسورة الإخلاص عشر مرات.
وفي الثانية: الفاتحة وسورة الإخلاص عشرين مرة.
وفي الثالثة: الفاتحة وسورة الإخلاص ثلاثين مرة.
وفي الرابعة: الفاتحة وسورة الإخلاص أربعين مرة.
وبعد الفراغ من الصلاة يقول:
اللهم بنور وجهك وجلالك، وبهذا الاسم الأعظم، وبنبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أسألك أن تقضي حاجتي وتبلغني سؤلي وأملي.
ثم يدعو بهذا الدعاء فإنه يستجاب له:
بسم الله الرحمن الرحيم
الله .. الله .. الله
لا إله إلا الله الأحد الصمد
الله .. الله .. الله
لا إله إلا الله بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام.
اللهم إني أسألك بأسمائك المطهرات المعروفات المكرمات الميمونات المقدسات، التي هي نور على نور، ونور فوق نور، ونور تحت نور، ونور السماوات والأرض ونور العرش العظيم.
أسألك بنور وجهك وقوة سطانك المبين وجبروتك المتين.
الحمد لله الذي لا إله إلا هو بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام.
يا الله .. يا الله ..
يا رب .. يا رب ..
يا رباه .. يا رباه .. يا رباه ..
اغفر ذنوبي وانصرني على أعدائي واقض حاجتي في الدنيا والآخرة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

7) صلاة الحاجة لألف حاجة
روي عن محمد بن درسوبه أنه قال: رأيت في كتاب الإمام الشافعي رضي الله عنه بخطه ما مثاله صلاة الحاجة لألف حاجة، علمها الخضر لبعض العباد. يصلي ركعتين، يقرأ في الأولى: فاتحة الكتاب مرة، وقل يا أيها الكافرون عشر مرات.
وفي الثانية: فاتحة الكتاب مرة، وقل هو الله أحد عشر مرات، ثم يسجد بعد السلام، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في سجوده عشر مرات ويقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات، ويقول: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) عشر مرات ثم يسأل الله حاجته تقضى بإذن الله تعالى.
وقال الحكيم: فمن أراد أن يصليها، فليغتسل ليلة الجمعة، ويلبس ثيابا طاهرة، ويصليها عند الفجر، وينوي قضاء أي حاجة شاء تقضى إن شاء الله تعالى.
دعوة قوله تعالى:
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
وهي لتفريج الكروب والخلاص من كل غم، والنجاة من كل مكروه.
عن سيدي أبي الحسن الشاذلي:
قال رضي الله عنه: بت ليلة في غم عظيم، فألهمت أن أقول:
"إلهي مننت علي بالإيمان والمحبة والطاعة والتوحيد، وأحاطت بي الغفلة والشهوة والمعصية، وطرحتني النفس في بحر الهوى فهي مظلمة، وعبدك محزون مهموم مغموم، قد التقمه نون الهوى وهو يناديك نداء المحبوب المعصوم نبيك وعبدك يونس بن متى ويقول:
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) فاستجب لي كما استجبت له، وأيدني بالمحبة في محل التفريد والوحدة، وأنبت علي أشجار اللطف والحنان، فإنك أنت الله الملك المنان، وليس لي إلا أنت وحدك لا شريك لك، ولست بمخلف وعدك لمن آمن بك إذا قلت وقولك الحق (فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين)"

) الصلاة على الرسول
يقول الله تعالى:
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين.
فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرحمة المهداة إلي عباده جميعا (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).
والصلاة والتسليم عليه .. رحمة بعباده لتفريج الكروب وشرح القلوب، وتيسير الأمور. وكيف لا يكون هذا كله ثمرة من يصلي على رسول الله، والله عز وجل يصلي على نبيه. فقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه، فقال: (إنه جاءني جبريل عليه السلام. فقال: إن ربك يقول لك أما يرضيك يا محمد ألا يصلي عليك أحد من أمتك مرة إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرا.
وقال أبو سليمان الداراني: من أراد أن يسأل الله حاجته، فليكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يسأل حاجته، وليختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الله يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يدع ما بينهما. فأكثر يا أخي من الصلاة على رسول الله .. وأعلم أن أقل الإكثار ثلاثمائة كما قال أبو طالب المكي.

9) صلاة جلال .. وسلام جمال
قال صاحب الفضيلة الشيخ الأكبر الدكتور عبد الحليم محمود في كتابه (المدرسة الشاذلية الحديثة) القصة التالية: "في فترة من الفترات، ابتلاني الله بموضوع شق على نفسي وعلى نفس المحيطين بي، واستمر الابتلاء مدة كنا نلجأ فيها إلي الله تعالى طالبين الفرج. وذات يوم آتى عندي بعض الصالحين ـ وكان على علم بهذا الابتلاء ـ وأعطاني ورقة كتب فيها صيغ الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: اقرأها واستغرق فيها. وكررها منفردا في الليل، لعل الله يجعلها سببا في تفريج هذا البلاء.
والصيغة هي:
(اللهم صل صلاة جلال، وسلم سلام جمال، على حضرة حبيبك سيدنا محمد، وأغشه اللهم بنورك كما غشيته سحابة التجليات، فنظر إلي وجهك الكريم، وبحقيقة الحقائق كلم مولاه العظيم، الذي أعاذه من كل سوء، اللهم فرج كربي كما وعدت .
(أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) وعلى آله وصحبه آمين".
واعتكفت في غرفة بعد صلاة العشاء، وأضأت نور الغرفة وأمسكت الورقة بيدي، وأخذت في تكرار الصيغة واستغرقت فيها. وإذا بي أرى فجأة أن الحروف التي كتبت بها الصيغة مضيئة تتلألأ نورا في وسط هذا النور!! ولم أصدق عيني فغمضتها وفتحتهما عدة مرات، فكان النور على ما هو. فوضعت الورقة أمامي، ووضعت يدي على عيني أدعكهما، ثم فتحت عيني فإذا بالحروف على ما هي عليه تتلألأ نورا وتشع سناء!! فحمدت الله وعلمت أن أبواب الرحمة قد فتحت، وأن هذا النور رمز ذلك، وفعلا أزال الله الكرب وحقق الفرج بكرامة هذه الصيغة المباركة.

10) صلاة الاستغاثة
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
قد ضاقت حياتي. أدركني يا رسول الله.
نقل ابن عابدين عن العبد الصالح الشيخ احمد الحلبسي القاطن بدمشق، وكان رجلا عليه سيما الصلاح، أن بعض وزراء دمشق أراد أن يبطش به، فبات تلك الليلة مكروبا أشد الكرب، فرأى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فأمنه وعلمه صيغة صلاة، وأنه إذا قرأها يفرج الله تعالى كربه. فاستيقظ وقرأها، ففرج الله تعالى كربه ببركته صلى الله عليه وسلم. ويقول ابن عابدين أنه جربها لذلك مرات، فكانت فعالة في تفريج الكروب.
من مفاتيح الفرج: يقول الله تعالى:
{يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم} (سورة المجادلة 12)
فكل صيغة فيها مناجاة الرسول، يحسن أن تتقدمها أو تتبع بالصدقة.

11) الصلاة التفريجية
اللهم صل الصلاة الكاملة، وسلم السلام التام على محمد، النبي الذي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم .. وعلى آله وصحبه في. كل لمحة ونفس عدد كل معلوم لك .. يا الله .. يا حي .. يا قيوم.

وعدد هذه الصيغة (11) مرة عقب كل صلاة .. وعددها الكامل (4444). وتسمى "الصيغة الكاملة" أو "النارية" لسرعة إجابتها .. وقيل "التازية" نسبة إلي سيدي احمد التازي وقيل "التفريجية" وقال عنها الإمام القرطبي أن من داوم عليها كل يوم إحدى وأربعين مرة أو مائة أو زيادة فرج الله همه وغمه، وكشف كربه وضره، ويسر أمره ونور سره وأعلى قدره، وحسن حاله، ووسع رزقه، وفتح عليه أبواب الخيرات بالزيادة ونفذ كلمته في الرياسات، وأمنه من حوادث الدهر، ونكبات الجوع والفقر، ومزايا أخرى كثيرة.

12) الصلاة المنجية
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تنجيها بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات برحمتك يا أرحم الراحمين. وعدد هذه الصيغة لمن كان له عند الله حاجة ألف مرة.
عن الشيخ الصالح موسى الضرير رحمه الله، قال: ركبت البحر وقامت علينا ريح قل من ينجو منها من الغرق، وضج الناس فغلبتني عيني فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لي: قل لأهل المركب يقولوا ألف مرة "اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تنجينا بها .. إلي الممات"، فاستيقظت وأعلمت أهل المركب بالرؤيا، فصلينا بها ثلثمائة مرة ففرج الله عنا.

13) صلاة نور الأنوار
اللهم صل على نور الأنوار ..
وسر الأسرار …
وترياق الأغيار …
ومفتاح باب اليسار …
سيدنا محمد المختار …
وآله الأطهار …
عدد نعم الله وأفضاله …
هذه الصلاة لسيدي (أبي فراج) احمد البدوي رضي الله تعالى عنه. وقد قال عنها السيد احمد بن زيني دحلان: "هذه الصلاة مجربة لقضاء الحاجات، وكشف الكربات ودفع المعضلات، وحصول الأنوار والأسرار، بل ومجربة لجميع الأشياء، وعدد وردها مرة كل يوم".

14) صلاة الحبيب المحبوب
اللهم صل على سيدنا محمد الحبيب المحبوب.
شافي العلل ومفرج الكروب.
وعلى آله وصحبه وسلم.
هذه الصلاة يقول عنها الشيخ يوسف النبهاني: إن الشيخ حسن حلاوة الغزي المتوطن في القدس لقنها لي، وكنت قد شكوت له ما ألم بي من الهم والكرب، فبعد أن تلوتها ما شاء الله أن أتلوها، فرج الله كربتي، وبلغني فوق أمنيتي بفضله وإحسانه، وببركة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

15) صلاة النور الذاتي والسر الساري
للإمام أبي الحسن الشاذلي
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد النور الذاتي
والسر الساري في سائر الأسماء والصفات.
وعلى آله وصحبه وسلم.
هذه الصلاة لسيدي أبي الحسن الشاذلي رضى الله عنه وهي بمائة ألف صلاة، وقيل عنها إنها لفك الكروب.

16) حتى لا يبقى من الصلاة شيء
اللهم صل على سيدنا محمد حتى لا يبقى من
صلاتك شيء، وسلم على سيدنا محمد حتى
لا يبقى من سلامك شيء، وبارك على سيدنا
محمد حتى لا يبقى من بركاتك شيء.
روي عن ابن عمر أنهم جاءوا برجل إلي النبي صلى الله عليه وسلم شهدوا عليه أنه سرق ناقة لهم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يده. فانصرف الرجل وهو يتمتم بصيغة الصلاة المتقدمة. ثم ما لبث أن ظهرت براءته، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في إحضاره، ثم سأله: (يا هذا ما قلت آنفا وأنت مدير؟) فأخبره بما قال. فقال صلى الله عليه وسلم: (لذلك نظرت إلي الملائكة محدقين سكك المدينة حتى كادوا يحولون بيني وبينك). ثم قال صلى الله عليه وسلم: (لتردن على الصراط ووجهك أضوأ من القمر ليلة

lh p;l i`i hgwg,hj

لا يصح من هذه الصلوات إلا صلاة الليل والضحى
حتى الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم لا تصح بالصيغة التي ذكرها صاحب كتاب (المدرسة الشاذلية الحديثة)
فهي غير صحيحة والمعلوم أن تلك الفرقة صوفية مشركة
وبقية الصلوات كلها موضوعة مكذوبة ولا يخلو بعضها من الشرك الأكبر وهي الصلوات التي تنص على الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم .
فالواجب الحذر من تلك الصلوات والنبيه على عدم صحتها
وفقكم الله وبارك فيكم

معلومات قد طھط¬ظ‡ظ„ظ‡ط§ عن ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ ط§ظ„ط®ظ…ط³!!!!

اكتبلك اليوم ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ ممكن تكون جديدة على البعض وانا منهم

وتدل هذي المعلومات على ان الدين الاسلامي ليس دين عبادة فقط بل يتدخل ايضا في صحة الانسان

واليكم هذي المعلوات الرجاء قراءتها بتأني
– صلاة الفجر :

يستيقظ المسلم في الصباح ليصلي صلاة الصبح وهو على موعد مع ثلاثة تحولات مهمة :

– الإستعداد لاستقبال الضوء في موعده ، مما يخفض من نشاط الغدة الصنوبرية ، وينقص الميلاتونين، وينشط العمليات الأخرى المرتبطة بالضوء.

– الاستعداد لاستعمال الطاقة التي يوفرها ارتفاع الكورتيزون صباحاً. وهو ارتفاع يحدث ذاتياً، وليس بسبب الحركة والنزول من الفراش بعد وضع الإستلقاء كما ان هرمون السيرنونين يرتفع في الدم وكذلك الأندرفين.

2- صلاة الظهر:

يصلي المسلم الظهر وهو على موعد مع ثلاث تفاعلات مهمة :

– يهدئ نفسه بالصلاة إثر الإرتفاع الأول لهرمون الأدرينالين آخر الصباح.

– يهدئ نفسه من الناحية الجنسية حيث يبلغ التستوستيرون قمته في الظهر.

– تطالب الساعة البيولوجية الجسم بزيادة الإمدادات من الطاقة إذا لم يقع تناول وجبة سريعة.

وبذلك تكون الصلاة عاملاً مهدئاً للتوتر الحاصل من الجوع.

3- صلاة العصر:

مع التأكيد البالغ على أداء الصلاة لأنها مرتبطة بالقمة الثانية للأدرينالين ، وهي قمة يصحبها نشاط ملموس في عدة وظائف ، خاصة النشاط القلبي: كما ان اكثر المضاعفات عند مرضى القلب تحدث بعد هذه الفتره مباشرة ، مما يدل على الحرج الذي يمر به العضوالحيوي في هذه الفتره.

ومن الطريف ان اكثر المضاعفات عند الأطفال حديثي الولادة تحدث أيضاً في هذه الفتره حيث ان موت الاطفال حديثي الولادة يبلغ اقصاه في الساعة الثانية بعد الظهر ، كما أن اكثر المضاعفات لديهم تحدث بين الثانية والرابعة بعد الظهر.

وهذا دليل آخر على صعوبة الفترة التي تلي الظهر بالنسبة للجسم عموماً والقلب خصوصاً، (أغلب مشكلات الأطفال حديثي الولادة مشكلات قلبية تنفسية) وحتى عند البالغين الأسوياء ، حيث تمر أجسامهم في هذه الفترة بصعوبة بالغة وذلك بارتفاع ببتيد خاص يؤدي إلى حوادث وكوراث رهيبة. وتعمل صلاة العصر على توقف الإنسان عن أعماله ومنعه من الإنشغال بأي شيء آخر اتقاءً لهذه المضاعفات.

4- صلاة المغرب:

فهي موعد التحول من الضوء إلى الظلام ، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح ، ويزداد إفراز الميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام فيحدث الإحساس بالنعاس والكسل ، وبالمقابل ينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين.

5- صلاة العشاء:

في موعد الإنتقال من النشاط إلى الراحة . عكس صلاة الصبح. وتصبح محطة ثابتة لانتقال الجسم من سيطرة الجهاز العصبي ( الودي) إلى سيطرة الجهاز (غير الودي) ، لذلك فقد يكون هذا هو السر في سنٌة تأخير هذه الصلاة إلى قبيل النوم للإنتهاء من كل المشاغل ثم النوم مباشرة بعدها . وفي هذا الوقت تنخفض حرارة الجسم ودقات قلبه وترتقع هرمونات الدم.

ومن الجدير بالملاحظة أن توافق هذه المواعيد الخمسة مع التحولات البيولوجية المهمة في الجسم . يجعل من ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ الخمس منعكسات شرطية مؤثرة مع مرور الزمن . فيمكن أن نتوقع أن كل صلاة تصبح في حد ذاتها إشارة لانطلاق عمليات ما ، حيث أن الثبات على نظام يومي في الحياة ذي محطات ثابتة. كما يحدث في الصلاة مع مصاحبة مؤثر صوتي وهو الآذان . يجعل الجسم يسير في نسق مترابط جداً مع البيئة الخارجية.

ونحصل من جراء ذلك على انسجام تام بين المواعيد البيولوجية داخل الجسم ، والمواعيد الخارجية للمؤثرات البيئية كدورة الضوء ودورة الظلام، والمواعيد الشرعية بإداء الصلوت الخمس في مواقيتها.

المصدر : مجلة الإعجاز العلمي العدد الخامس عشر.

lug,lhj r] j[igih uk hgwg,hj hgols!!!!

والمسلم يطيع امر الله في الصلاه ويتبع السنه
ويبتغي الاجر …

شكر الله لك..

السلام عليكم ورحمة ط§ظ„ظ„ظ‡ وبركاته

وأسعد ط§ظ„ظ„ظ‡ أوقاتكم بكل خير وعافية جميعاً

أحبتي الكرام وإليكم هذا الموضوع ..

لماذا حدد ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجل ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ ط§ظ„ط®ظ…ط³ في ظ…ظˆط§ط¹ظٹط¯ظ‡ط§ ط§ظ„طھظٹ ظ†ط¹ط±ظپظ‡ط§طں
روي عن علي رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه ، بينما كان الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين ،
أتى إليه جماعة من اليهود ، فقالوا له : يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى لموسى ابن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب ، فقال
النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم : سلوا . فقالوا : يا محمد أخبرنا عن هذه ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ ط§ظ„ط®ظ…ط³ ط§ظ„طھظٹ افترضها ط§ظ„ظ„ظ‡ على أمتك ؟ فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام

صلاة الفجر

فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون ط§ظ„ظ„ظ‡ ، قالوا : صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه ط§ظ„ظ„ظ‡ براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد

أما صلاة الظهر

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه
ثم تلا قوله تعالى –{ حافظوا على ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ والصلاة الوسطى }-

وأما صلاة المغرب

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تاب فيها ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى شيئا إلا أعطاه إياه

وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء )

فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وقود النار
ويعطى نورا يجوز به على الصراط . فإنها الصلاة ط§ظ„طھظٹ صلاها المرسلون قبل .

منقول

glh`h p]] hggi u. ,[g hgwg,hj hgols td l,hud]ih hgjd kuvtih?

وأسعد الله أوقاتك بالمسرات

شكر الله لك حرصك ، لكن الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رعاكم الله

احببت ان اضيف بعض ما لدي من صور وصلتني عبر البريد الالكتروني وهي للرسول الاعظم صلوات ط§ظ„ظ„ظ‡ وسلامه عليه

http://www.alsfeena.com/swrnadra/qabrnby.jpg

http://www.alsfeena.com/swrnadra/prorhtfoot.jpg

http://www.alsfeena.com/swrnadra/Handwriting.jpg

http://www.alsfeena.com/swrnadra/A12.jpg

http://www.alsfeena.com/swrnadra/AaminahBintWahab.jpg

http://www.alsfeena.com/swrnadra/prophthair.jpg

http://www.alsfeena.com/swrnadra/emamah.jpg

http://www.alsfeena.com/swrnadra/gharehiraa.jpg

w,vm kh]vm gvs,g hggi ugdi htqg hgwg,hj

والله شهيتيني اروح واشوفهم عن قرب

لماذا حدد ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجل ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ ط§ظ„ط®ظ…ط³ في ظ…ظˆط§ط¹ظٹط¯ظ‡ط§ ط§ظ„طھظٹ ظ†ط¹ط±ظپظ‡ط§طں

روي عن علي رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه ، بينما كان الرسول صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين ، أتى إليه جماعة من اليهود ، فقالوا له : يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب ،

فقال النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم: سلوا.

فقالوا: يا محمد أخبرنا عن هذه ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ ط§ظ„ط®ظ…ط³ ط§ظ„طھظٹ افترضها ط§ظ„ظ„ظ‡ على أمتك ؟

فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام

صلاة الفجر

فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون ط§ظ„ظ„ظ‡ ، قالوا : صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه ط§ظ„ظ„ظ‡ براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد

أما صلاة الظهر

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة ، فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى – { حافظوا على ط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ والصلاة الوسطى }-

وأما صلاة المغرب

فإنها الساعة ط§ظ„طھظٹ تاب فيها ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى شيئا إلا أعطاه إياه

وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء )

فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وقود النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط. فإنها الصلاة ط§ظ„طھظٹ صلاها المرسلون قبلي

_______________________________
واسال ط§ظ„ظ„ظ‡ العلي العظيم ان يهدينا الصراط المستقيم
_______________________________

glh`h p]] hggi u. ,[g hgwg,hj hgols td l,hud]ih hgjd kuvtih?

الرايقة