[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]
هناك أمور تسهل علينا التدبر الأمثل للقرآن ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… وقبل أن نتكلم عنها بإيجاز يجب أن نفهم
معنى التدبر
هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة .
ومعنى طھط¯ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†
هو التفكر والتأمل لآيات ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† لأجل فهمه ؛وإدراك معانيه ؛ وحكمه ؛ والمراد منه .
علامات التدبر
ذكر الله تعالى في كتابه ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… علامات وصفات تصف حقيقة طھط¯ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† وتوضيحه بجلاء في آيات عديدة منها . قال الله تعالى :((وإذا سمعوا ماأنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فكتبنا مع الشاهدين))المائدة 83
قال الله تعالى (( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون )) الأنفال 2
قال الله تعالى ((إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا ))مريم 58
قال الله تعالى (( واللذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا))
الفرقان 73
سبع علامات تدل على طھط¯ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† :—
1- إجتماع القلب والفكر حين القرآءة ودليله التوقف تعجبا وتعظيما.
2 – البكاء من خشية الله .
3 – زيادة الخشوع .
4 – زيادة الإيمان ؛ودليلة التكرار العفوي للآيات .
5 – الفرح والاستبشار .
6 – القشعريرة خوفا من الله تعالى ثم غلبة الرجاء والسكينة.
7 – السجود تعظيما لله عز وجل .
فمن وجد واحدة من هذه الصفات المذكورة أعلاه أو أكثر فقد وصل إلى حالة التدبر والتفكر ، أما من لم يحصل أيا من هذه العلامات فهو محروم من طھط¯ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† .
مفهوم خاطىء لتدبر ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† :–
أن ما يصرف كثيرا من المسلمين عن طھط¯ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† والتفكر فيه وتذكر مافيه من المعاني العظيمة ؛؛؛ إعتقادهم صعوبة فهم ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ، وهذا خطأ في مفهوم طھط¯ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† وانصراف عن الغاية التي من أجلها أنزل ، فالقرآن كتاب تربية وتعليم ، وكتاب هدى ورحمة وبشرى للمؤمنين كتاب قد يسر الله تعالى فهمه وتدبره كما قال تعالى (( ولقد يسرنا ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† للذكر فهل من مدكر )) القمر 17
وهذا من مكايد الشيطان تنفير عباد الله من طھط¯ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† لعلمه لان الهدى واقع عند التدبر .
أن الصحيح والحق في هذه المسألة ؛؛ أن ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† معظمه واضح ، وبين وظاهر لكل الناس ، كما قال ابن عباس (رضي الله عنه ): @ التفسير على أربعة أوجه : وجه تعرفه العرب من كلامها ، وتفسير لايعذر أحد بجهالته ،وتفسير يعلمه العلماء ، وتفسير لايعلمه الا الله ، ومعظم ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† من القسمين الأولين .
كيف أتدبر ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† :-
أولا : (( حب ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ))
من المعلوم أن القلب إذا أحب شيئا تعلق به ، واشتاق أليه ، وشغف به ، وانقطع عمن سواه ، والقلب إذا أحب القرأن تلذذ بقراءته واجتمع على فهمه ووعيه وبذلك يحصل التدبر المكين والفهم العميق .
(( علامات حب ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ))
1- الفرح بلقائه .
2- الجلوس معه أوقات طويلة من غير ملل .
3 – الشوق إليه متى بعد العهد عنه وحال دون ذلك بعض الموانع وتمني لقائه والتطلع إليه ومحاولة إزالة العقبات التي تحول دونه .
4 – كثرة مشاورته والثقة بتوجيهاته والرجوع إليه فيما يشكل من أمور الحياة صغيرها وكبيرها .
5 – طاعته ، أمرا ونهيا .
وماذكر أعلاه أهم علامات حب ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† وصحبته فمتى وجدت فإن الحب موجود ، ومتى تخلفت فحب ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† مفقود.
ينبغي لكل مسلم أن يسأل نفسه هذا السوال ؛ هل أنا أحب ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ؟؟؟؟
الوسائل المعينه على طھط¯ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† :-
الوسيلة الأولى :
التوكل على الله والاستعانه به والدعاء أن يرزقك الله حب ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† فيكرر ذلك الدعاء ويتحرى مواطن الإجابة ويجتهد أن يكون سؤاله بصدق وبتضرع وإلحاح وشفقة وحرص .
الوسيلة الثانية :-
العلم القرآءة عن عظمة ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† مما ورد في ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† والسنه وأقوال السلف في تعظيمهم للقرآن وحبهم له .
الوسيلة الثالثة :
حفظ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† :
أن حفظ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† وتكرار قرآته آياته وترديدها والتفكر فيها وهي محفوظة أفضل من تكراراها نظرا.
كيف نحفظ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… :
1- تكون بداية الحفظ من سورة الناس ثم سورة الفلق بعكس ترتيب ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† فهذا الإتجاه يحقق التدريج والسهولة .
2 – يقسم الحفظ إلى قسمين الأول ( حفظ جديد ) والثاني (القيام بالقرآن ).
3 – يخصص النهار من الفجر إلى المغرب ل (حفظ الجديد ).
4 – يخصص الليل وهو من المغرب إلى الفجر ل (القيام بالقرآن ).
5 – تقليل مقدار الحفظ وتكراره ويحدد له موعد بعد الفجر وبعد العصر وكذلك يكرر في صلاة القيام.
6 – لايصلح تجاوز سورة الا بعد حفظها تماما .
7 – من المفيد تسميع ماستقوم به في صلاة الليل على شخص آخر .
هذا وأسأل الله ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… بمنه وفضله أن يجعلنا جميعا من الذين حفظوا وتدبروا
القرآن الكريم…. والله الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم
منقول للفائدة
;dt kwg gkulm j]fv hgrvNk hg;vdl ,pt/i ????
في أمان الله
