g;g fkhj hgvdhq
اتوقع تلقينها عند محلات الاواني مرة شريت كوب منهم ..
k]hx g’fhohj hgvdhq
تحياتي لك
ثلاث ارباع كاس رز مصري
شوي كمون
ملح
بصل
ملح الليمون
3 كاسات ماء
2 كاس لبن
مقادير الكشنه
بصل مقطع صغير جدا بهارات سمنه شوي زيت
طريقة عمل الكشنه
يحرك البصل على نارهادئه مع الزيت حتى يذبل البصل ثم تضاف البهارات المشكله ثم نغلق النار ونضيف السمنه
الطريقة
يقطع البصل
ويوضع عليه الجريش المخلوط مع الارز ورشة الكمون والملح ويضاف اليه الماء المغلي ويحرك ثم يوضع على نار هادئه داخل الفرن لمدة ساعتين
بعد ذلك يحرك من فترة الى فترة بعد ان يلين الجريش وتنتهي مويته يضاف له اللبن ويحرك ويترك على نار هادئه حتى يتجانس ويذوب الجريش
في حالى ان الجريش كان قاسي يضاف اليه الماء على فترات متباعده وبكمية قليلة مع التحريك
بعد كذا نطلع الجريش من الفرن ونذوقه اذا كان يحتاج الى حموضه يضاف له القليل من ملح الليمون او الخل او قليل من عصير الليمون حسب المتوفر و ايضا رشة ماجي ابيض حسب الرغبه
ويحرك على اتجاه واحد فقط بعد ذلك
يوضع في صحن التقديم
ويوضع عليه البصل والفلفل الاحمر يغرس داخل الجريش حتى ينضج من الحرارة
وبالهناء والعافيه ودعوااااااااااااتك
..
y]h=d,l hgYekdkLlphqvm gg]hudm:ik] hgl,snLtd ]hv vdhq hg[kmLpd hg[.dvmLl]dkm hgvdhqL
محاضرات شهر رجب 1445هـ
محاضرة " شبهات حول المرأة "
الأستاذة / إيمان السعدون
الأربعاء 2/ 7/ 1445هـ
***
محاضرة " قف و تأمل !! "
الأستاذة أمل الحميضي
الأربعاء 9/7 / 1445هـ
***
محاضرة " ماذا تريدين "
الأستاذة / أسماء العيد
الأربعاء 16/7/ 1445هـ
***
محاضرة " مر المذاق حلو العاقبة "
الأستاذة فاطمة الهامي
الأربعاء 23 / 7/ 1445هـ
***
محاضرات شهر شعبان 1445هـ
محاضرة " حتى زرتم المقابر "
الدكتورة / نوال العيد
الأربعاء 1/8/1425هـ
***
محاضرة " أحذري هزيمة الذات "
الأستاذة / أسماء الرويشد
الأربعاء 8/8 / 1445هـ
***
محاضرة " درجات السمو ـ ج4 "
الدكتورة أفراح الحميضي
الأربعاء 15/8 / 1445هـ
***
محاضرة " العظيم جل جلاله "
الأستاذة / أسماء العبيد
الأربعاء 22 / 8 / 1445هـ
***
محاضرة " إلى طلاب الجنة "
الأستاذة / أسماء الرويشد
الأربعاء29/ 8/ 1445هـ
***
ستقام المحاضرات بالفرع النسائي لمؤسسة ط§ظ„ط¥ط¹ظ…ط§ط± العالمية
يوم الأربعاء من كل أسبوع
و ذلك بعد صلاة المغرب إن شاء الله
موقع ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¥ط¹ظ…ط§ط± ط§ظ„ط®ظٹط±ظٹط© / الرياض – حي المعذر –
امتداد طريق خريص – غرب مطابع هلا …
نقلاً عن الأخت الفاضلة / خيال
[/align]
:: lphqvhj lcssm hgYulhv hgodvdm fhgvdhq ( ggHo,hj tr’ ) ::
favn gfkhj hgvdhq
اللقافه حلوه صح؟؟
القافه قرافه والعلم ثقافه
هههههههههههههههه
fkhj g, slpj,h hghrd legih favrdi h, hgvdhq
اما عن سؤالك ما فهمت عليكى ايش تقصدى هل قصدك نافوره الشيكولاته
يا ريت توضحى اكتر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الفاضلات :
ستقيم د/ نوال العيد
يوم ط§ظ„ط¥ط«ظ†ظٹظ† 23/5 ظ…طط§ط¶ط±ط© في مكتب الدعوة بحي السلي شرق الرياض ( مخرج 16 )
وذلك بعد صلاة المغرب .. 
فلاتترددي لحضور لحضور مجالس تحفها ملائكة الرحمن !!
lphqvm gJ ]>k,hg hgud] d,l hgYekdk 23L5 fhgvdhq
جزاك الله خيرا أخيتي ونفع بك
لاحرمت الأجر
ان شاء الله
مشكوره على المعلومه
تحياتي
الصينيه الكبيره تبع البساكيت
وصينيه الكب كيك بس مو الكبيره بتاع الكب كيك لاااااا ابغى الي اصغر منها يعني المتوسطه
والله يجزاكم خير
fkhj hgvdhq hgpg,hj ,dk hgrn ihgwdkdi
اما صينيه الكبيره معرفشي بس برضو انا حلوه
حدث عظيــــم .. وأمر مـهـــول !!
يحتمل وقوعه ….. يوم الأربعاء!!!
ليس حدث فلكي .. أو منظر طبيعي فحسب !!
بل الأمر أعظم من ذلك !!
إكتشفي معالم ما سيقع !! وما مـوقـــفـك حيـــــالـه ؟؟!!
وذلك في : ظ…ط¤ط³ط³ط© مكة ط§ظ„ظ…ظƒط±ظ…ط© بحي الروابي , يوم ط§ظ„ط£طط¯ 26/2/1427هـ
الساعة الخامسة عصرا : برنامج ( كسوف الشمس ) !!
* سبب الظاهرة الكونية ؟!
* ماذا أعددنا لهذا الحدث ؟؟
* وانكسفت على عهد رسول الله
– صلى الله عليه وسلم –…..
بعـــد المغـــــرب : محـــــاضرة د . رقيـــــــة المحــــــــــــارب …
.
——————————————————————————–
d,l hgHp] 26L2 td lcssm l;m hgl;vlm fhgvdhq!!!
يكفي انها للداعيه رقيه المحارب
جعلها الله في ميزان حسناتكم
[/align]والكتاب الذي صدرت طبعته الثانية هذا العام عن دار الجميل في بيروت بثلاثة آلاف نسخة وأثار ضجة عند صدور طبعته الأولى عام 2024، يتحدث عن حكم طµظ„ط§ط© الرجل في بيته وعن أن الصلاة في المسجد، ليست بفرض. ويحاول الكاتب الغنامي ـ كما يقول ـ أن يثبت في هذا الكتاب أنه ليس هناك دليل على فرضية الصلاة في المسجد على المسلم.
وقال مؤلفه خالد الغنامي لـ"العربية.نت": كتابي هذا ليس ظƒطھط§ط¨ رأي أو عقل وإنما عبارة عن بحث فيه اقتباسات، وقضيت في كتابته سنتين وبضعة أشهر. اعتمدت على القرآن والأحاديث النبوية وكلام التابعين ثم أتباع التابعين ثم أئمة المذاهب الأربعة، ويكاد يكون هناك إجماع على أن طµظ„ط§ط© ط§ظ„ط¬ظ…ط§ط¹ط© ليست فرضا وإنما شيء مستحب.
وأضاف : في الكتاب ملاحق منها "المسجد السياسي" والذي أتحدث فيه عن ظاهرة إخراج الاسلام عن صورته الأولى وجعل الصلاة فرضية بعد أن كانت مستحبة وأن ذلك كان لأهداف سياسية من خلال الإجبار على تأدية الصلاة بالمسجد لأنه كان وسيلة الاعلام الوحيدة لبث فكر سياسي معين وأخذ الولاءات عبر خطب الجمعة.
ويقول في كتابه: الصلاة أحد المباني الكبرى التي يرتكز عليها الدين الإسلامي، وهي النهر الجاري الذي يغتسل منه العصاة في كل يوم، وهي قرة عين المؤمن، ومفره من متاعب الحياة وهمومها، وهي التي من أداها كان في ذمة الله، وهي التي تعصم صاحبها من العقوبة في الدار الآخرة، وهي التي يستحق بها المؤمن النعيم السرمدي في الجنة. لهذا كله، قرر عدد من الفقهاء أن الذي لا يصلي ليس بمسلم، جاءت بذلك نصوص متعددة عن النبي عليه الصلاة والسلام، وتكمن قوة هذا القول: في أن الذي لا يصلي، لم يبق له من حقيقة الدين إلا الإيمان الفلسفي المعرفي الذي لا يلتزم صاحبه بعمل، بينما ذهب جمهور الفقهاء إلى بقاء اسم الإسلام له، واستدلوا بالنصوص المستفيضة الدالة على نجاة من أقر بالشهادتين.
ويضيف في كتابه: في هذا الكتاب أود أن أناقش مسألة مهمة تتعلق بموضوع الصلاة، ألا وهي مسألة طµظ„ط§ط© الجماعة، فمنذ أن عقلت والذي أسمعه من أئمة المساجد وعامة الناس وخاصتهم أن الصلاة مع ط§ظ„ط¬ظ…ط§ط¹ط© في المسجد فرض لا يجوز الإخلال به، وأن من تخلف عنها قد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب وصار من أهل الوعيد في الدار الآخرة، ورأيت كيف ينكر الناس أشد الإنكار على من يصلي في بيته، وكيف يطلقون ألسنتهم فيه بالذم والتوبيخ، حتى صار الرجل يشعر بالقلق لتخلفه عن طµظ„ط§ط© واحدة، ليس خوفاً من الله، فالله هو الرحمن الرحيم، وإنما خوفاً من سياط ألسنة الناس التي لا ترحم ونظرات الانتقاص والاحتقار التي لا تكف عن مطاردته.
ويتابع: ليس غرضي من هذا البحث إظهار المخالفة، وليس قصدي تزهيد الناس في الصلاة في المساجد ولا صدهم عن سبيل الله وإنما المراد هو تخفيف غلو الناس في هذه المسألة والدفاع عن أولئك الذين يصلون في بيوتهم، فهم ليسوا بمنافقين ولا مرتدين، إذ كيف يكون منافقاً من اقتدى بأئمة الإسلام وعلماء الملة
[grade="0000FF FF6347 32CD32 4B0082"] منقـــــــــــــــــــــول[/grade]
;jhf su,]d p,g wghm hg[lhum dedv []gh ,dojtd fluvq hgvdhq
الأخت الفاضلة شكراً على هذا النقل المبارك
الكاتب المذكور من الكتاب الصحفيين ، وقد مر بتجربتين في حياته وهو يعيش التجربة الثانية بعد مروره بفترة تدين وهذا هو السر في نوع الكتابة التي ينتهجها الكاتب ، ويتبعه على ذلك مجموعة ممن مروا بتجربة مماثلة . والبعض منهم تميز بكتابات دنيئة رغبة منه في التشفي من وضعه السابق .
ومع تطور الحياة والانفتاح الإعلامي تجرؤا على الكتابة في أمور تمس الدين والعقيدة ، ويلوون أعناق النصوص ، وإذا لم تسعفهم النصوص الشرعية بحثوا حول الدواعي الأخرى مثل دعوى أن المسألة سياسية أو أنها مرتبطة بوقت معين قد انتهى ، وسلسلة طويلة لا تنتهي من استهلاك لفقه الأمة ومنهجها بأيدي من يدعون الأمان العلمية وهي منهم براء .
ولذا فلا نستغرب أن يخرج مثل هذا الكاتب وأن يكتب مثل هذا الكتاب ، كما لا نستغرب أيضاَ أن يتصدى لقضية لا يمت لها تخصصه بأي صلة ، فنجده يتخبط فيها ويأتي بكلام لم يسبق إليه لينسف شعيرة عظيمة من شرائع الدين ، وإلا فإن النصوص الشرعية رغم اختلاف الفقهاء في توجيهها لا تصل إلى ذات النتيجة التي وصل إليها الكاتب . ولم يجرؤ أحد من الفقهاء قديماً ولا حديثاً على تمييع المسألة بهذه الصورة رغم اختلافهم في حكم صلاة الجماعة في المسجد .
ولذا فينبغي الحذر التام من هذه الكتابات التي تدس في ثناياها شبهات وأباطيل تنسف العبادات بقصد أو بغير قصد ولنكن جميعاً على حذر منها .
نسأل الله أن يحمينا من الشبهات و الفتن .
والله أعلم
ربنا لا تو اخذنا بما فعل السفها منا
جزاك الله اختي جزهرة القصيم وجزا الله خير الشيخ العويد على ماذكر
