الوسم: السنة

ربي يسلم الانامل الحلوة

تسلم الايادي

من أدعية الاستفتاح:-

اللهم اني ظلمت نفسي ظلماً كثيرا ولا يغفلر الذنوب إلا انت . فأغفر لي مغفرة من عندك وإرحمني إنك أنت الغفور واالرحيم.

استغفر الله … (3مرات) .اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام.

منقووووووووووووووول

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

من ظواهر الغربة التي فشت وانتشرت في الأمة فقدان طھط·ط¨ظٹظ‚ سنن النبي
صلى الله عليه وسلم في الحياة اليومية ليس عند العامة ، بل حتى عند بعض طلاب
العلم ، « وهذه الغربة قد تكون في مكان دون مكان ، ووقت دون وقت ، وبين أقوام
دون قوم » [1] ، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن « من صفات هؤلاء
الغرباء الذين غبطهم النبي صلى الله عليه وسلم : التمسك بالسنة إذا رغب عنها
الناس ، وترك ما أحدثوه وإن كان هو المعروف عندهم ، وتجريد التوحيد وإن أنكر
ذلك أكثر الناس » [2] .
روى الترمذي من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن
ملحة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الدين ليأزر
إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها ، وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية
من رأس الجبل ، إن الدين بدأ غريباً ويرجع غريباً فطوبى للغرباء الذين يصلحون
ما أفسد الناس من بعدي من سنتي » [3] .
وروى ابن وضاح في البدع والنهي عنها عن بكر بن عمرو المعافري قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طوبى للغرباء الذين يمسكون بكتاب الله
حين يترك ، ويعلمون [4]بالسنة حين تطفأ » [5] ، وقال أبو بكر بن عياش :
« ط§ظ„ط³ظ†ط© في الإسلام أعز من الإسلام في سائر الأديان » [6] ، ويقول يونس بن
عبيد رحمه الله تعالى : « ليس شيء أغرب من السنَّة ، وأغرب منها من
يعرفها » [7] .
حال السلف في الشكوى من ط؛ط±ط¨ط© طھط·ط¨ظٹظ‚ ط§ظ„ط³ظ†ط© :
لقد تكاثرت أقوال السلف في بيان هذه الغربة في أزمان تُعد من أفضل
الأزمان ، وقرون هي من أفضل القرون بشهادة من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا
وحي يوحى ، يقول أبو الدرداء رضي الله عنه : « لو خرج رسول الله صلى الله
عليه وسلم عليكم ما عرف شيئاً مما كان عليه هو وأصحابه إلا الصلاة » .
وقال الأوزاعي : فكيف لو كان اليوم ؟
وقال عيسى بن يونس : فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان ؟
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ما أعرف منكم ما كنت أعهده على
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير قولكم : لا إله إلا الله . قلنا : بلى يا أبا
حمزة ! قال : قد صليتم حتى تغرب الشمس ، أفكانت تلك صلاة رسول الله صلى
الله عليه وسلم ؟ !
وعن ميمون بن مهران قال : « لو أن رجلاً أُنْشِرَ فيكم من السلف ما عرف
غير هذه القبلة » ، وعن سهل بن مالك عن أبيه قال : « ما أعرف شيئاً مما أدركت
عليه الناس إلا النداء بالصلاة » [8] .
وهذه حقيقة واقعة في هذا الزمن ، ليس بين عوام الأمة ، بل حتى بين طلاب
العلم أحياناً ، فإذا ما قام أحدهم بتطبيق سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم
إذا بنظرات الاستغراب تنهال من كل حدب وصوب ، وكأنك فعلت أمراً منكراً ، بل
أشد من ذلك أحياناً ولا وحول ولا قوة إلا بالله أن يكون المنكر أخف ؟ ! ! فكم من
الناس من يرتكب المعاصي ومع ذلك لا تجد من ينكر عليهم ، ويحتسب في
مناصحتهم ، أما لو طبق سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم فهذا إن سلم
من العقوبة أحياناً فقد لا يسلم من السكوت عنه وأقل الأحوال أن توجه إليه الأنظار !
وهذه القضية ليست في عصرنا فحسب بل حتى في العصور الماضية ، فعلى
سبيل المثال : يقول الشاطبي رحمه الله في الاعتصام : « فرأيت أن الهلاك
في اتباع ط§ظ„ط³ظ†ط© هو النجاة ، وأن الناس لن يُغنوا عني من الله شيئاً ، فأخذت في ذلك
على حكم التدريج في بعض الأمور ، فقامت عليَّ القيامة ، وتواترت عليّ الملامة ،
وفوّق إليّ العتاب سهامه ، ونُسبت إلى البدعة والضلالة ، وأنزلت منزلة أهل
الغباوة والجهالة » [9] ، وكما قال ابن عباس رضي الله عنهما : « ما يأتي على
الناس من عام إلا أحدثوا فيه بدعة ، وأماتوا فيه سنة ، حتى تحيا البدع ، وتموت
السنن » [10] .
وسأذكر لك أخي القارئ نماذج من هذه الغربة

يتبع بإذن الله

yvfm j’fdr hgskm !!

انار الله طريقك للايمان

وسدد قلمك لكتابة مايرضي الرحمن

شكرا لمرورك الكريم .

فهذه سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم يغلب على ظني أنها قد هجرت
من كثير من الناس حتى لو أردت أن تفعلها ذات يوم والغضب جِبِلَّة في الناس
لأصبحت محل استغراب الناس ، وكأن حالهم يقول : يأتي إليه رجل فيغضبه
ويتكلم عليه أو يكسر له متاعاً ، ثم يجلس أو يضطجع على جنبه ؟ ! ثم تلحظ
حرص السلف رحمهم الله تعالى على التطبيق العملي للسنة ؛ فأبو ذر قبل أن يعلِّم
الناس قام هو بفعل السنة ثم علَّمهم ، وهذا يعطينا درساً في تعليم الناس ودعوتهم أن
نحرص على التطبيق العملي لأن تأثر الناس به أكثر .
السنة في المشي حافياً : روى أبو داود في سننه عن عبد الله بن بريدة أن
رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر
فقدم عليه فقال : « أما إني لم آتك زائراً ولكني سمعت أنا وأنت حديثاً من رسول
الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم . قال : وما هو ؟ قال كذا
وكذا ، قال : فما لي أراك شعثاً وأنت أمير الأرض ؟ قال : إن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه . قال : فما لي لا أرى عليك حذاء ؟
قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحياناً » [12] .
وهذه سنة مهجورة ، ولو فعلها الإنسان أحياناً لقيل : ما هذا التخلف والرجعية ؟
فكيف لو فعلها مسؤول كبير أو أمير أو وزير كفضالة بن عبيد رضي الله عنه ؟ !
إعفاء اللحية : من السنن الواجبة إعفاء اللحية لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
« وفِّروا اللحى ، وأحفوا الشوارب » [13] ، وقوله صلى الله عليه وسلم :
«أنهكوا الشوارب ، وأعفوا اللحى » [14] ، وغيرها من النصوص الشرعية الدالة
على تركها وإعفائها ، ومع ذلك فبعض المجتمعات تكاد ألاَّ تجد فيها من يستطيع
إعفاءها بسبب ما يواجه من ضغط وإكراه ، فنسأل الله تعالى أن ينصر دينه ، وأن
يخذل أعداءه ، وأن يعز أولياءه .
السنة في لباس الرجل : روى مسلم في صحيحه عن ابن عمر قال :
«مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء فقال : يا عبد الله ! ارفع إزارك . فرفعته ، ثم قال : زد . فزدت ؛ فما زلت أتحراها بعدُ . فقال
بعض القوم : إلى أين ؟ فقال : أنصاف الساقين » [15] ، وروى ابن ماجه في سننه
عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال : قلت لأبي سعيد : هل سمعت من رسول
الله صلى الله عليه وسلم شيئاً في الإزار ؟ قال : نعم ! سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : « إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين
الكعبين ، وما أسفل من الكعبين في النار يقول ثلاثاً : لا ينظر الله إلى من جر
إزاره بطراً » [16] .
ولعلك أخي القارئ تلحظ عدم الاستنكار على من يسبل إزاره ، أو على الأقل
تبلد الإحساس لدى الناس ، ولكن من رفع إزاره كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ؛
فانظر ما تجد من ملاحقة الأنظار ، ومن العتب والتوبيخ ، والله المستعان .

وللحديث بقية إن شاء الله ..

t’,vd ihgskm ydv hk ahggi flshu]j;l

أضف أخي الكريم موقف الشيعة الخبيث من أمنا الطاهرة عائشة الطاهرة – رضي الله عنها و عن أبيها –
فهذه زوجة خير البشر فكيف تكون كما يزعم الشيعة ؟!

و هناك محور آخر في هدايتي :
و هو قول متأخرين الشيعة بتحريف القرآن
و هذه هي المصيبة
فهؤلاء قالوا بتحريف كتابٍ تكفّل الله بحفظه إلى يوم القيامة : و إنا له لحافظون
و قد عددت بعض الأسباب لقولهم بتحريف القرآن و سأطرحها عليكم قريباً

فضل أحد الإخوة عليّ في الهداية بعد الله – سبحانه و تعالى – :
فقد حرص الأخ على عدم إخبار أحد حتى يكون الأجر كاملاً عند الله – سبحانه و تعالى –
و لكني أصريت عليه فسمح لي بذكر اسمه فقط
فهذا الأخ الكريم اسمه محمد العتيبي و هو من مدينة الطائف
و كان دوماً يكلف نفسه بالسفر لزيارتي و بدعوتي لحضور المناظرات المباشرة بيني وبينه
فكان له فضل في هدايتي بعد الله – سبحانه و تعالى
فجزاه الله خير الجزاء ، و جعل عمله هذا في موازين أعماله العظيمة ، يوم لا ينفع مال و لا بنون

كيفية إعلان تسنني :
حقيقةً أعلنت تسنني في حضور أفراد أسرتي كاملةً
فبادرني والدي بتفلةٍ على وجهي
و بادرتني والدتي بالدعاء عليّ بالهلاك
و واجهت نفور من إخواني

و قد كان زواجي مقرّراً من ابنة عمي بعد أسبوعين فتم إلغاؤه
لأنني ارتديت عن الإسلام كما يقولون
و لكن
لا و لن أتنازل عن تسنني و لو ذقت ألف عذاب
ثبتنا الله و إياكم على دينه الحق
و أطلب من كل من يقرأ قصتي هذه أن يدعو لوالديّ و إخواني و أقاربي بالهداية

لا يشكر الله من لا يشكر الناس
كلمة شكر قليل في حق أخي الحبيب أبو جاسم لكل ما بذله معي

و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله و سلم و بارك على نبينا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
أخوكم المهتدي بالله / عائدون

__________________

إذا كان المعلم محمد صلى الله عليه وآلـه وسلم , فكيف سيكونوا طلابه ؟

منقول

rwm lij]d []d] Ygn l`if Hig hgskm , hg[lhum dkql Ygd;l

الحمدلله تعالى على هدايته ، والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير من حمر النعم

فهنيئا لأهل الدعوة هذا الأجر العظيم

وهنيئا للمهتدي بالعودة للصراط المستقيم

ونسأل الله تعالى الهداية لكل ضال عن طريق الحق القويم

————————–

شكرا على نقل الموضوع الطيب

نسال اله له الثبات على الحق وان يهدي ضال المسلمين

جزاك الله خير عالقصة الرائعة

يسر مندوبية الدعوة لأحياء شمال غرب جدة
تحت إشراف المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بالعزيزية بجدة

جزاك الله خير الجزاء

2-اذاراى شيئا فاعجبه وخشي ان يصيبه بالعين,قال( صلى الله عليه وسلم)(اذا
راى احدكم من اخيه او نفسه اوماله مايعجبه فليدع له بالبركه فإن العين حق)

3-أداء السنن الراتبه في البيت ,قال رسول الله( صلى الله عليه وسلم)فصلوا أيها الناس في بيوتكم,فإنافضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبه)

4-صلاة الضحى وصيام النوافل والوتر,عن ابي هريره رضي الله عنه قال(أوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت صوم ثلاث ايام من كل شهر وصلاةالضحى ونوم على وتر)

5-تعجيل الفطر عند الصيام,قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)(لا يزال الناس بخير ما عجلو الفطر)

6عند الشعور بالهم والضيق قول ,(اللهم إني اعوذبك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال)

7-عند الاستخارة قول هذاالدعاء,قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما:كان رسول (الله صلى الله عليه وسلم)يعلمناالسورة من القران يقول ,(إذاهم احدكم
بامرفليركع ركعتين من غير الفريضة(اي يصلي ركعتين)ثم ليقل اللهم إني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا
اقدروتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم ان هذا الامر-ويسمي
حاجته-خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال:عاجله واجله-فقدره
لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني
ومعاشي وعاقبة امري-اوقال عاجله واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقد
لي الخير حيث كان ثم ارضني به)

lk hgskm

hg[iv tn hgskm

عزيزتي ..
لايجوز للمرأة الجهر في الصلاة..
حتى الرجل إذا كان منفرد..

نفعني الله وإياك