الوسم: العظيم

——————————————————————————————————-
عطش أبو بكر الصديق

كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة.. فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر ‘فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :’ ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟ ‘. فسكن الجذع ..

w,v lk hgpf hgu/dl

موضوع رائع

بسم ط§ظ„ظ„ظ‡ الرحمن الرحيم

———————
اعجاز ظٹط¨ظ‡ط± ط§ظ„ط¹ظ‚ظˆظ„ .. ط³ط¨ط­ط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ…

———————————

لا يصدق عن البعوض؟؟ اقرأ ثم قل ط³ط¨ط­ط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ…

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَ

فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن

رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ
بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ
بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ) سورة البقرة

البعوضة هذا ‏المخلوق ‏الضعيف ‏العجيب.. ‏الله ‏سبحانه ‏وتعالى ‏عندما ‏ضرب ‏مثلا ‏بعوضة ، ‏فهو ‏ليبين ‏للناس ‏أن ‏هذا ‏المخلوق ‏الصغير ‏في ‏حجمه .. ‏عظيم ‏في ‏خلقه.

‏إليكم ‏هذه ‏المعلومات ‏عنها:

1. ‏هي ‏أنثى

2. ‏لها ‏مائة ‏عين ‏في ‏رأسها

3. ‏لها ‏في ‏فمها 48 سن

4. ‏لها ‏ثلاث ‏قلوب ‏في ‏جوفها ‏بكل ‏أقسامها

5. لها ‏ستة ‏سكاكين ‏في ‏خرطومها ‏ولكل ‏واحدة ‏وظيفتها

6. لها ‏ثلاث ‏أجنحة ‏في ‏كل ‏طرف

7. ‏مزودة ‏بجهاز ‏حراري ‏يعمل ‏مثل ‏نظام ‏الأشعة ‏تحت ‏الحمراء ‏وظيفته : ‏يعكس ‏لها ‏لون ‏الجلد ‏البشري ‏في ‏الظلمة ‏إلى ‏لون ‏بنفسجي ‏حتى ‏تراه .

8. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تخدير ‏موضعي ‏يساعدها ‏على ‏غرز ‏إبرتها ‏دون أن ‏يحس ‏الإنسان ‏وما ‏يحس ‏به ‏كالقرصة ‏هو ‏نتيجة ‏مص ‏الدم ..

9. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تحليل ‏دم ‏فهي ‏لا ‏تستسيغ ‏كل ‏الدماء .

10. مزودة ‏بجهاز ‏لتمييع ‏الدم ‏حتى ‏يسري ‏في ‏خرطومها ‏الدقيق جدا .

11.. ‏‏ واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى :

(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.. )

فسبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم….سبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ ال

hu[h. dfiv hgur,g >> sfphk hggi hgu/dl

إنني كثيراً ما أسمع من يقول: إن ( صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… ) عند الانتهاء من ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† بدعة، وقال بعض الناس: إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى: " صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا " [ سورة آل عمران، الآية: 95] وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم إذا أراد أن يوقف القارئ قال له: حسبك، ولا يقول: صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم، وسؤالي هو: هل قول: صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… جائز عند الانتهاء من ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† الكريم. أرجوا أن تتفضلوا بالتفصيل في هذا؟

الجــــــواب:

اعتياد الكثير من الناس أن يقولوا صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… عند الانتهاء من ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† الكريم، وهذا لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك، وأن لا يعتاده لعدم الدليل، وأما قوله تعالى: " صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ " [سورة آل عمران، الآية:95] فليس في هذا الشأن، وإنما أمره ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجل أن يبين لهم صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ فيما بينه في كتبه العظيمة من التوراة وغيرها، وأنه صادق فيما بينه لعباده في كتابه ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… القرآن، ولكن ليس هذا دليلاً على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† أو بعد ظ‚ط±ط§ط،ط© آيات أو ظ‚ط±ط§ط،ط© سورة، لأن ذلك ليس ثابتاً ولا معروفاً عن النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم ولا عن صحابته رضوان ط§ظ„ظ„ظ‡ عليهم.

ولما قرأ ابن مسعود على النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: " فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " [سورة النساء، الآية: 41]، قال له النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم: " حسبك " (1) قال ابن مسعود: فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام أي يبكي لما تذكر هذا المقام ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… يوم القيامة المذكور في الآية وهي قوله سبحانه: " فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " [سورة النساء، الآية: 41]، أي يا محمد على هؤلاء شهيداً أي على أمته عليه الصلاة والسلام ولم ينقل أحد من أهل العلم فيما نعلم عن ابن مسعود رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه أنه قال: صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… بعد ما قال له النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم: " حسبك "، والمقصود أن ختم ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† بقول القارئ صدق ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… ليس له أصل في الشرع المطهر، أما إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان لأسباب اقتضت ذلك فلا بأس به. (2)

(1) البخاري في فضائل ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† (5050).
(2) مجموع فتاوي ومقالات متنوعة، ابن باز (7/329-331).

أسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ النفع بهذا النقل

p;l w]r hggi hgu/dl fu] rvhxm hgrvNk

جزاك الله خير الجزاء (مشـكوووووووووووورة)

معا يد بيد معا يا أمة محمد لنصرة الحبيييييييييييييييب

[align=center]الاستحياء من ط§ظ„ط±ط¨ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… طھط¨ط§ط±ظƒ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏”دعه فإن الحياء من الإيمان” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏

وهذا من أعظم الأدب مع الله تعالى فإن المؤمن متى وقر في نفسه أن الله تعالى سميع لكل كلام بصير لكل عمل عالم بكل سر ورقيب عليه مطلع إليه قائم على كل نفس بما كسبت حينئذِ يستحي من الله تعالى أن يراه متكلماً بسوء ، أو فاعلاً لشر، أو ساعياً في فساد ، ويكون هذا ط§ظ„ط§ط³طھط­ظٹط§ط، من الله تعالى ملازماً له في كل أحواله لا ينفك عنه ..

ولا يفارقه أبدا ولاسيما في الخلوات إذا خلا الإنسان بعيداً عن أعين الخلق ونفرد بنفسه فإذا به يستشعر معية الله تعالى له وحينئذ يستحي من الله تعالى أن يراه على معصية وهذا ط§ظ„ط§ط³طھط­ظٹط§ط، من أنفع الأشياء للعبد..

وله آثار عظيمة جدا منها :

1 ـ المسارعة إلى الطاعة والبعد عن المعاصي :

وذلك حياء من الله تعالى أن يطلع على عبده المؤمن وهو تارك للأمر أو مرتكب للنهي فإن المؤمن يستحي من الله عز وجل أن يراه كذالك …

2 ـ غرس خلق الحياء في المؤمن :

فإن من أعتاد الحياء من الله زجره ذلك الحياء لفعل القبيح فإن الحياء يصير سجيه له وطبيعة فيه لا تفارقه فيصبح حييا مع الناس ويزجره ذلك الحياء عن فعل ما يستقبح والحياء من الإيمان كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ الإيمان بضع وسبعون شعبة ، أفضلها قول :لاإله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان ))رواه مسلم .

من كتاب : موسوعة الآداب الشرعية (بتصرف يسير )

الكاتب :: عبدالله العمري

أشرِكونا في الأجر.. ولا تنسونا من دعائكم ،،

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واّله وصحبه أجمعين

اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك
أن ترحم وتغفروتفرج كرب معدها وقارئها ومرسلها وناشرها
وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبى فى الجنة ولا تجعل منا
طالب حاجه الآ أعطيته أياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى
اللهم وسلم على حبيبك ونبيك محمد
أمين…. [/align]

[align=center]منقول للفائدة[/align]

hghsjpdhx lk hgvf hgu/dl jfhv; ,juhgn

وبموجب هذين الحديثين أحببت أن أنصح لأخواتي في ط§ظ„ظ„ظ‡ وقد عرّف العلماء النصيحة بأنها ( إرادة الخير للمنصوح له ).
فأقول لأخواتي في ط§ظ„ظ„ظ‡ بارك ط§ظ„ظ„ظ‡ فيكن على تعاطفكن مع أخوانكن المريضات بدعائكن لهن؛ لكن لابدّ لنا في مثل هذا الأمرمن التقيد بالدليل الشرعي والدوران معه حيثما دار، فقد رأيت كثيراً من الإخوات في هذه الشبكة يكتبن هذا ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، إذا طلب منهن ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، "

اسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… رب ط§ظ„ط¹ط±ط´ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… أن يشفيها" أو يشفيه مكررة ذلك سبع مرات .

وتعلمون أيها الإخوات الفاضلات أن الأصل في العبادات هو التوقيف حتى يرد الدليل وأن الذي ورد فيه حديث ابن عباس الذي أخرجه أبوداود عن النبي – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم -:" من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… رب ط§ظ„ط¹ط±ط´ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… أن ظٹط´ظپظٹظƒ إلاّ عافه ط§ظ„ظ„ظ‡ من ذلك المرض" صححه العلامة الالباني في صحيح الترغيب والترهيب (198/3) برقم (3480) وفي صحيح الكلم الطيب (131/3) وفي صحيح سنن أبي داود ( 1306) والمشكاة (1553) وصحيح الجامع (6388) ،

وفي لفظ عند الترمذي عنه أيضاً مرفوعاً :" ما من مسلم يعود مسلماً فيقول سبع مرات أسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… رب ط§ظ„ط¹ط±ط´ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… أن ظٹط´ظپظٹظƒ إلاّ شفي إلاّ أن يكون قد حضره أجله " وصححه الألباني في المشكاة (1552).

– قلت:

الوارد في السنة النبوية المطهرة هو ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، بهذه الصيغة عند عيادة المريض ، وليس ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، به على الإطلاق كما يفعلن الأخوات بكتابتهن لهذا ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، سبع مرات مكررة ، والذي ينبغي لنا جميعاً هو التقيد بالوارد عنه – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – والوقوف عنده ، ولامانع من ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، للمريض بدعاء عام كأن تقول نسال ط§ظ„ظ„ظ‡ لها الشفاء العاجل أو نحو ذلك.

والعجيب أنك تسمع في بعض الأحيان من بعض الإخوات ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، هذا لكن بضم الياء – يعني – تقول أن يُشْفِيَكَ وهذا بمعنى أن يقتلك والعياذ بالله ، والصواب بفتحها – يَشْفِيَكَ –

والله أعلم .

منقول للإفادة مع تصرف يسير

hgr,g hgw,hf td lk ‘gf lki hg]uhx trhg:HsHg hggi hgu/dl vf hguva hgu/dl Hk datd; sfuh

لا يصدق عن البعوض؟؟ اقرأ ثم قل ط³ط¨ط­ط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم!!

(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن.رَّبِّهِمْ
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ..بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ)
سورة البقرة

البعوضة هذا ‏المخلوق ‏الضعيف ‏العجيب.. ‏الله ‏سبحانه ‏وتعالى ‏عندما ‏ضرب مثلا ا ‏بعوضة ،
‏فهو ‏ليبين ‏للناس ‏أن ‏هذا ‏المخلوق ‏الصغير ‏في ‏حجمه00 ‏عظيم ‏في ‏خلقه….
‏إليكم ‏هذه ‏المعلومات ‏عنها:
1. ‏هي ‏أنثى..
2. ‏لها ‏مائة ‏عين ‏في ‏رأسها..
3. ‏لها ‏في ‏فمها 48 سن..
4. ‏لها ‏ثلاث ‏قلوب ‏في ‏جوفها ‏بكل ‏أقسامها..
5. لها ‏ستة ‏سكاكين ‏في ‏خرطومها ‏ولكل ‏واحدة ‏وظيفتها..
6. لها ‏ثلاث ‏أجنحة ‏في ‏كل ‏طرف..
7. ‏مزودة ‏بجهاز ‏حراري ‏يعمل ‏مثل ‏نظام ‏الأشعة ‏تحت ‏الحمراء ‏وظيفته …
‏يعكس ‏لها ‏لون ‏الجلد ‏البشري ‏في ‏الظلمة ‏إلى ‏لون ‏بنفسجي ‏حتى ‏تراه …
8. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تخدير ‏موضعي ‏يساعدها ‏على ‏غرز ‏إبرتها ‏دون أن ‏يحس..
‏الإنسان ‏وما ‏يحس ‏به ‏كالقرصة ‏هو ‏نتيجة ‏مص ‏الدم ..
9. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تحليل ‏دم ‏فهي ‏لا ‏تستسيغ ‏كل ‏الدماء …
10. مزودة ‏بجهاز ‏لتمييع ‏الدم ‏حتى ‏يسري ‏في ‏خرطومها ‏الدقيق جدا …
11.. ‏‏ واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق …
ظهرالبعوضة تعيش حشرةصغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية….

وهذا مصداق لقوله تعالى :
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.. )
فسبحان ط§ظ„ظ„ظ‡ العظيم,,,

[/grade]

Yu[h. dfiv hgur,g >> sfphk hggi hgu/dl!!!