الوسم: الشيخ

السؤال : إن النساء عندنا يستمعن إلى ط§ظ„ط£ط؛ط§ظ†ظٹ ، فنرجو من سماحة ط§ظ„ط´ظٹط® النصيحة؟

لجواب :

الحمد للـــــــــــــــــ ه

نصيحتي لجميع الرجال والنساء عدم استماع ط§ظ„ط£ط؛ط§ظ†ظٹ ، فالأغاني خطرها عظيم وقد بلي الناس بها في الإذاعات والتلفاز وفي أشياء كثيرة كالأشرطة وهذا من البلاء ، فالواجب على أهل الإسلام من الرجال والنساء أن يحذروا شرها ، وأن يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم من كلام ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجل ، ومن كلام رسوله عليه الصلاة والسلام ، ومن كلام أهل العلم الموفقين في أحاديثهم الدينية وندواتهم ومقالاتهم ، كل ذلك ينفعهم في الدنيا والآخرة .

أما ط§ظ„ط£ط؛ط§ظ†ظٹ فشرها عظيم وربما سببت للمؤمن انحرافا عن دينه والمؤمنة كذلك ، وربما أنبتت النفاق في القلب ، ومن ذلك كراهة الخير وحب الشر ؛ لأن النفاق ى كراهة الخير وحب الشر ، وإظهار الإسلام وإبطان سواه ، فالنفاق خطره عظيم فالأغاني في تدعو إليه ، فإن من اعتادها ربما كره سماع القرآن وسماع النصائح والأحاديث النافعة وأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ، وربما جرته إلى حب الفحش والفساد وارتياد الفواحش والرغبة فيها ، والتحدث مع أهلها والميل إليهم ، فالواجب على أهل الإيمان من الرجال والنساء الحذر من شرها ،

يقول ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجل في كتابه العظيم : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}
يقول علماء التفسير : إن لهو الحديث هو الغناء ويلحق بها كل صوت منكر كالمزامير وآلات الملاهي ، هكذا قال أكثر علماء التفسير رحمة ط§ظ„ظ„ظ‡ عليهم .
وقال عبد ط§ظ„ظ„ظ‡ بن مسعود رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه : ( هو والله الغناء ) وكان يقسم على ذلك ويقول : ( إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ) يعني الزرع ، ومعنى ذلك : أنه يسبب للإنسان كراهة الخير وحب الشر ، وكراهة سماع الذكر والقرآن ونحو ذلك ، وحب ط§ظ„ط£ط؛ط§ظ†ظٹ والملاهي وأشباه ذلك ، وهذا نوع من النفاق .

لأن المنافق يتظاهر بالإسلام وكراهة الباطل ، يتظاهر أنه مؤمن وهو في الباطن ليس كذلك ، يتظاهر بحب القرآن وهو في الباطن ليس كذلك ، فالأغاني تدعو إلى ذلك ، تدعو إلى كراهة سماع القرآن والاستماع له ، وتدعو إلى كراهة سماع الذكر والدعوة إلى ط§ظ„ظ„ظ‡ وتدعو أهلها إلى خلاف ذلك ، وإلى حب المجون وحب الباطل وحب الكلام السيئ وحب الكلام بالفحش والفسوق ونحو ذلك ، مما يسببه الغناء ، ومما يجر إلى انحراف القلوب ومحبتها لما حرم ط§ظ„ظ„ظ‡ وكراهتها لما شرع ط§ظ„ظ„ظ‡ سبحانه وتعالى ، وهذا واضح لكل من جرب ذلك ، فإن من جرب ذلك وعرف ذلك يعلم هذا وهكذا الذين عرفوا أصحاب الغناء ، وعرفوا أحوالهم وما يظهر عليهم من الانحراف والفساد بسبب حبهم للغناء وما فيه من شر عظيم وفساد كبير لمن اعتاد ذلك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)) (( فطوبي للغرباء ))
ليست السعاده قصر عبد الملك بن مروان , ولا جيوش هارون الرشيد , ولا دور ابن الجصاص , ولا كنوز قارون , ولا في

كتاب الشفاء لابن سينا , ولا في ديوان المتنبي , ولا في حدائق قرطبه , ولا بساتين الزهراء .
السعاده عند الصحابه مع قلة ذات اليد , وشظف المعيشه , وزهادة الموارد , وشح النفقة .

السعادة عند ابن المسيب في تألهه , وعند البخاري في صحيحه ,وعند الحسن البصري في صدقه , ومع الشافعي

في استنباطاته , ومالك في مراقبته , وأحمد في روعه , وثابت البناني في عبادته .((ذلك بأنهم لايصيبهم ظمأ ولا نصب

ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح))
ليست السعادة شيكا يصرف , ولا دابة تشتري , ولا وردة تشم , ولا براً يكال , ولابزاً ينشر .

السعادة سلوة خاطر بحق يحمله , وانشراح صدر لمبدأ يعيشه , وراحة قلب لخير يكتنفه .
كنا نظن أننا إذا أكثرنا في التوسع في الدور , وكثرة الاشياء , وجمع المرغبات والمشتهيات , إننا نسعد ونفرح ونمرح

ونسر , فإذا هي سبب الهم والكدر والتنغيص ؛ لأن كل شئ بِهمه وغمه وضريبة كده وكدحه .((ولا تمدن عينيك إلى

مامتعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ))
إن أكبر مصلح في العالم رسول الهدي محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة والسلام، عاش فقيرا يتلوى من الجوع , لا

يجد دقل التمر يسد جوعه , ومع ذلك عاش في نعيم لا يعلمه الا الله سبحانه , في انشراح وارتياح , وانبساط

واغتباط , وفي هدوء وسكينه .((ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك )) ، (( وكان فضل الله عليك عظيماً ))، ((الله

أعلم حيث يجعل رسالته))
وفي الحديث الصحيح : (( البر حسن الخلق ، والاثم ما حاك في صدرك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس ))

وفي الحديث(( البر طمأنينه والإثم ريبه)) إن المحسن صراحةً’ يبقي في هدوء وسكينه , وان المريب يتوجس من
الاحداث والخطرات ومن الحركات والسكنات((يحسبون كل صيحة عليهم )) والسبب انه أساء فحسب , فإن المسئ

لابد ان يقلق ويرتبك ويظطرب وان يتوجس خيفة .

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم
والحل لمن أراد السعادة أن يحسن دائما ،وأن يتجنب الإساءة ليكون في أمن : ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم

أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ).
إن سلامة المسلم بدينه أعظم من ملك كسرى وقيصر ؛ لأن الدين هو الذي يبقى معك حتى تستقر في جنات النعيم